Реферат Мифология, религия, магия в первобытной культуре. Учебная работа № 193917

Количество страниц учебной работы: 22

Содержание:
Введение 3
1.Мифология 4
2. Основные этапы эволюции первобытной религии. Связь религии и магии в первобытной культуре 8
Список литературы 22

1. Барт Р. Мифологии. — М.: Издательство им. Сабашниковых, 1996. — С.234.
2. Гулыга А.В. Миф как философская проблема//Античная культура и современная наука. — М.: Наука, 1985. — С.275.
3. Гулыги А.В. Миф как философская проблема//Античная культура и современная наука. — М.: Наука, 1985. — С. 273.
4. Жерневская И.И.. Шарманова Л.В. Куда ведет аллея сфинксов. – Лениздат, 1990
5. Культурология Истории Мировой Культуры — Учебник, 2-ое издание под редакцией профессора / под ред.А.Н. Марковой. –М.: Юнити, 1998.
6. Марков В.А. Литература и миф: проблема архетипов//Тыняновский сб. — Рига, 1990. — С.137.
7. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. — М.: Наука, 1976.
8. Соммерс М.. История колдовства. – Мн.: ТетраСистемс, 2002
9. Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное. — М.: Изд. Группа «Прогресс» — «Культура», 1995. — С. 155.
10. Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное. — М.: Изд. группа «Прогресс» — «Культура», 1995.
11. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. — М.: Наука, 1978. — С.28.

Стоимость данной учебной работы: 975 руб.

 

Учебная работа № 193917. Реферат Мифология, религия, магия в первобытной культуре

Выдержка из похожей работы

…….

Мифология бриттов

…..ого общества, и поэтому не оказали сколько-нибудь заметного влияния
на другие народы.

     Серьезной
проблемой, с которой сталкиваются желающие узнать об этом народе, является
полное отсутствие текстов по истории и литературе, записанных непосредственно в
ту эпоху. Известно, что у бриттов существовала письменность, но создается
впечатление, что они ею не пользовались. Можно лишь предполагать, что эта
странная особенность была составной частью их социальной и религиозной культуры
и что друиды, или жрецы, наложили на весь народ своего рода табу, запрещающее
записывать что бы то ни было.

     Поэтому
наследие кельтов дошло до нас исключительно в устной традиции. Их культура
невероятно богата волшебными легендами и преданиями, которые веками
передавались из уст в уста и, как правило, сохранились в нескольких вариантах,
как, впрочем, и сами имена и названия. И лишь в сравнительно недавнее время
наши знания о бриттах существенно пополнились благодаря археологическим
раскопкам. И артефакты, найденные в таких раскопках, поведали нам об их образе
жизни гораздо больше, чем уцелевшие письменные источники.

Целью курсовой
работы является рассмотрение мифических представлений древних бриттов и
реализация мужского и женского начал в этих представлениях. Для достижения
данной цели необходимо решить следующие задачи:

—
изучить научно-теоретический материал по этой проблематике;

—
выявить основные закономерности гендерного поведения;

—
рассмотреть проявление мужского и женского начал в мифах древних бриттов.

Объектом исследования являются мифологические представления
бриттов, его предметом – особенности духовной реализации двух начал.

Научная новизна данной работы заключается в том,
что нами был проведен комплексный анализ древнейших легенд и поэтических памятников бриттов,
раскрыты представляющие интерес особенности различных обычаев и преданий, что
позволило существенно расширить знания о народе, жизнь и история которого и
сегодня в значительной мере окутаны покровом тайны.

    

Глава I. Картина мира в мифологическом представлении

1.1.
Структура
мифологического сознания

Самой древней из принятых сегодняшней классификации форм
общественного сознания (философия, наука, искусство, право и т.д.)
является миф, мифологическая форма общественного сознания.

Особенности этой формы общественного сознания заключаются в
том, что миф на ранних этапах развития человеческого общества является особый
видом, мировоззрения, в котором переплетены: зачатки научных знаний, нормы,
регулирующие те или иные отношения, господствовавшие в родовой общине,
религиозные представления, художественно-эстетические чувства, нравственные
оценки и т.д. Мифология, по мнению многих исследователей (Дж. Фрезер,
Б. Малиновский, Л. Леви-Брюль и др.), рассматривается не как
обычное творчество, вызванное к жизни избытком сил воображения, не как простое
удовлетворение любопытства первобытного человека, но как система своеобразным
образом регл…