Реферат Место национализма в культуре развитых стран. Учебная работа № 193004

Учебная работа № 193004. Реферат Место национализма в культуре развитых стран

Выдержка из похожей работы

…….

Концепция национализма в трудах Э. Геллнера

…..
Так Геллнер начинает свою книгу  с определения понятия
«национализм»: «это прежде всего политический принцип, который требует, чтобы
политические и национальные единицы совпадали, а управляемые и управляющие
принадлежали к одному этносу», и на его базе выводит свои дальнейшие
построения.
Понимание теории национализма Геллнера невозможно без
определений «нации» и «государства» в его освещении. Он считает, что нация —
это прежде всего «продукт человеческих убеждений, пристрастий и наклонностей»,
«два человека принадлежат к одной нации лишь в том случае, если они признают
принадлежность друг друга к этой нации. Именно взаимное признание такого
объединения и превращают их в нацию».
Не менее важно определение «государства», которое автор
книги заимствует у М.Вебера и немного видоизменяет, чтобы оно более
соответствовало современности: «Государство – это институт или ряд институтов,
основная задача которых (независимо от всех прочих задач) – охрана порядка.
Государство существует там, где из стихии социальной жизни выделились
специализированные органы охраны порядка, такие, как полиция и суд. Они и есть
государство».
По теории Э.Геллнера, национализм стоит на том, что
нация и государство предназначены друг для друга; что одно без другого неполно;
что их несоответствие оборачивается трагедией.
Выяснив важные понятия, мне бы хотелось непосредственно
перейти к изложению концепции Э.Геллнера о генезисе и природе национализма.
Современный национализм возник на сломе старых
традиционных структур, с началом индустриализации. Именно она, по мнению
исследователя, кардинально изменила и культуру, и общество, его структуру,
способы и направления социальной мобильности. Доказательством служит тот факт,
что небывалый накал национализма возник именно в девятнадцатом и двадцатом
столетиях. Он является отражением и следствием индустриализма – способа
производства, возникшего и распространившегося именно в этот период.
Современная индустриальная культура стоит на школьном
образовании, на письменной информации. Для социального продвижения очень важен
язык школы, а не язык матери. Как считает Геллнер, в основе современного
национализма – проблема языка. Тайна этой проблемы, прежде всего – в огромной
роли информации, языка, всего семиотического ряда современной национальной
культуры для социального положения человека в обществе. Когда люди в странах, где
началась индустриализация, перешли от прямой манипуляции с предметами, от
прямых контактов с природой к манипуляциям, опосредованных через язык, через
информацию, других людей, тогда грамотность, которая совершенно не интересовала
средневекового крестьянина, приобретает первостепенное значение.
Постепенно теряла значение принадлежность человека к
какой-то определенной группе  старой социальной структуры – религиозной,
сословной. И все большую роль в его судьбе начинает играть принадлежность к той
или иной языковой группе, его образование, его воспитание, позволяющие ему
ориентироваться в мире информации современных профессий и официальной жизни
общества.
Разность национальных культур, по мнению автора, стала
ощущаться так остро именно потому, что она в многонациональных государствах
давала явные преимущества выбраться из бедности, приобрести положение в
обществе людям той национальности, чей язык – язык администрации, школы,
политики.
Национализм выдвинул новый принцип – государственные
границы должны совпадать с границами культурного ареала, языка – с границами
проживания нации.
При помощи различных сочетаний основных факторов,
влияющих на формирование современного общества, Э.Геллнер вы…