Реферат Культура древнего Египта 1. Учебная работа № 192973

Количество страниц учебной работы: 16
Содержание:
«Введение 3
Культура древнего Египта 4
Заключение 15
Список литературы 16

»
Стоимость данной учебной работы: 390 руб.

 

Учебная работа № 192973. Реферат Культура древнего Египта 1

Выдержка из похожей работы

…….

Культура Древнего Египта

…..а.
При изучении культуры Египта
необходимо учитывать те причины, которые привели к возникновению и длительному
сохранению некоторых ее особенностей. С образованием классовых отношений она
стала средством идеологического воздействия на сознание эксплуатируемых масс в
целях укрепления и возвеличивания власти фараона и рабовладельческой верхушки
общества. Пути развития египетской культуры были в значительной степени
обусловлены ее постоянной зависимостью от религии, что было связано с общим
сравнительно медленным развитием египетской культуры. Застойность характера
древнеегипетского рабовладельческого строя объясняется тем, что основа его
хозяйства – земледелие – было построено на искусственном орошении, которое
требовало сохранения общины, в то же время сохранение религиозного объяснения
мира препятствовало, например, объяснению явлений природы. (6).
Культура Древнего Египта в
значительной степени определяется спецификой становления Египетского
государства, географическими и этнографическими факторами. Поэтому, необходимо
осветить историю государства Египта, прежде чем характеризовать его культурные
достижения.  
Историю
возникновения и развития государства Древнего Египта можно проследить на
огромном протяжение времени – свыше 4 тысяч лет.
Египетское государство возникло на
северо-востоке Африки. Основной частью его являлась долина Нила, от первых
порогов до Средиземного моря, но оно включало также Аравийское нагорье на
востоке (между Нилом и Красным морем) и часть Ливийского плоскогорья на западе.
Сами египтяне
называли свою страну «Черная земля», подчеркивая этим плодородие ее почвы, в
противоположность «Красной земле», то есть пустыне. Что касается наименования
«Египет», то оно было дано этой стране греками и представляло собой искаженное
поэтическое обозначение древней столицы – Мемфиса – Хетт-ка-Птах, то есть
«Крепость духа (бога) Птаха». Когда европейские ледники окончательно растаяли
(примерно, 12-15 тысяч лет назад), климат Северной Африки начал изменяться, и
прежние степи стали все больше и больше превращаться в пустыни. Узкая долина
Нила (от 4 до 20 км в ширину) расширялась лишь на самом севере, где река
расходилась бесчисленными рукавами, впадавшими в Средиземное море, образуя
дельту. Египет превратился в огромный оазис, сжатый с двух сторон пустынями.
Плодородная почва нильской долины давала урожая не меньше, чем в Двуречье.
 Однако не надо
забывать, что для того, чтобы Египет превратился в житницу древнего мира,
потребовался (как и в других странах ирригационного земледелия) огромный труд
многих поколений земледельческого народа.
Прочное освоение
египтянами болотистой долины Нила начинается с новокаменного века (неолита), в
основном в V тыс. до н. э. и продолжается
в медно-каменный век (энеолит) в конце V и в IV тыс. до н. э. Развитие
сельского хозяйства, ремесла и торговли в неолитическом и энеолитическом Египте
подрывало устои первобытнообщинного строя. Движимое имущество (рабы, инвентарь,
скот) стало переходить в частную собственность, первоначальный матриархат стал
уступать место патриархату. Большую роль начинают играть соседские отношения,
складывается сельская община, появляются зачатки рабовладения. Об этом
свидетельствуют найденные при раскопках статуэтки людей со связанными руками и
слуг, выполняющих те или иные работы (например, водоносы).
Сдвиги в
социальных отношениях неизбежно вызвали переход от племенного устройства к
государству. На первых порах образовалось несколько десятков номов
(по-египетски – «сепатов») – мелких государственных образований. Каждый из
номов представлял собой город с окрестными селениями и полями и специальным
местным культом бога-покровителя (или чаще семейства богов). Стоявший во главе
такой области правитель («номарх»), который превращался постепенно из вождя
племени (или союза племен) в нас…