Реферат Изображение человека в русском средневековом искусстве. Учебная работа № 193867

Количество страниц учебной работы: 15,9

Содержание:
«Введение 3
1 Общая характеристика развития культуры в период средневековья 5
2 Изображение человека в русском средневековом искусстве 11
Заключение 14
Список литературы 15
»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 193867. Реферат Изображение человека в русском средневековом искусстве

Выдержка из похожей работы

…….

Изображение «новых людей» в произведениях Тургенева и Чернышевского

…..омств пролагали себе
дорогу». Тургенев ничего не рассказывает о студенческих годах Базарова, но
«…надо полагать, — писал Герцен, — что то была жизнь бедная, трудовая,
тяжелая… Евгений Васильевич содержал себя… собственными трудами,
перебивался копеечными уроками и в то же время находил возможность готовить
себя к будущей деятельности». Базарову и «новым людям» присуще стремление
к образованию, к изучению естественных наук.
В романе
«Что делать?» не только Лопухов и Кирсанов занимаются медициной, но и
Вера Павловна. Базаров также уделяет много времени естественным наукам. Он
часами просиживает за своим микроскопом, ставит опыты. Аркадий говорит о
Базарове: «Главный предмет его — естественные науки». Базаров
отрицает красоту природы, искусство, любовь. Он говорит Аркадию: «Природа
не храм, а мастерская, и человек в ней работник». «Новые люди»,
в отличие от Базарова, чувствовали красоту природы, признавали существование
любви. Многие взгляды Базарова, вследствие их примитивности, были начисто
разбиты самой жизнью.
Так, после
знакомства с Одинцовой в нем пробуждается настоящее поэтическое чувство. Но
даже любовь к Одинцовой не смогла заставить Базарова отказаться от своих
взглядов. Для него убеждения важнее, чем любовь. Такое отношение к любви
сближает Базарова с Рахметовым, который приносит любовь в жертву своему делу.
Рахметов — человек умный, образованный, обладающий железной волей. В отличие от
Базарова и «новых людей», он был из фамилии, известной с XIII века,
то есть одной из древнейших не только у нас, айв целой Европе.
Но, несмотря на
свое происхождение, Рахметов был гораздо ближе к народу, чем Базаров. Рахметов
много путешествовал по России, знакомился с жизнью народа, даже работал вместе
с бурлаками, которые за выносливость и силу прозвали его Никитушкой Ломовым.
Про Базарова же крестьяне говорили: «Известно, барин: разве он что
понимает?» Базаров, так же как Рахметов, понимал необходимость
преобразований в жизни общества и выступал за революционный путь. «Мы
драться хотим», — говорит он Аркадию. Однако программы преобразований у
Базарова не было. Он оказался просто нигилистом.
Базаров
считает, что его миссия состоит только в том, чтобы «место
расчистить». Рахметов и «новые люди» знали, за что они борются,
представляли себе основные черты общества будущего. «Новые люди» даже
стремились перенести некоторые из них в настоящее. Таковы были их семейные
отношения и устройство мастерских Верой Павловной. Отсутствие окончательной
цели у Базарова сделало догматичными его суждения. Он практически никогда не
отстаивал своей точки зрения, не пытался доказать правильность своих выводов.
Свое утверждение он считал неопровержимой истиной, и лишь сама жизнь могла
заставить Базарова усомниться в этом.
Например,
утверждение Базарова: «Мы действуем в силу того, что мы признаем
полезным» — выглядит несколько догматично. У «новых людей» оно
выдвигается как теория разумного эгоизма, которую Лопухов излагает Вере
Павловне: «…человек действует по необходимости, его действия
определяются влияниями, под которыми происходят (…) влияния берут верх над
другими, когда поступок имеет житейскую важность, эти побуждения называются
выводами, игра их в человеке — соображением выгод… поэтому человек всегда
действует по расчету выгод».
Отсутствие
окончательной цели у Базарова, жизненная несостоятельность его взглядов лишали
его будущего. Это автор подчеркивает с помощью художественных средств. Так,
Базаров одинок, у него нет друзей, которые полностью разделяли бы его взгляды.
Нелепая смерть героя также не вытекает из логики романа. Герцен писал, что
Тургенев не знал, что делать с Базаровым, и уморил его «тифусом».
Чернышевский же, в отличие от Тургенева, изображает людей, за которыми будущее.
Он пишет, что число «новых людей» постоянно растет и что их
деятельность уже приносит определенны…