Реферат Форма и содержание в искусстве. Учебная работа № 193772

Учебная работа № 193772. Реферат Форма и содержание в искусстве

Выдержка из похожей работы

…….

Форма и содержание в искусстве

…..низации Содержания , и в
этом значении проблематика Формы получает дальнейшее развитие в категории
структуры . В истории философии , особенно идеалистической , Форма сводилась к
структуре , а Содержание отождествлялось с некой неупорядоченной
совокупностью элементов и свойств , что способствовало закреплению и
сохранению в течение длительного исторического периода идеалистических
представлений о примате Формы над Содержанием . Взаимоотношение Содержания и Формы – типичный случай взаимоотношения
диалектических противоположностей, характеризующихся как единством
Содержания и формы, так и противоречиями и конфликтами между ними.
(Философский словарь.М.Политиздат,1991). Какую бы сферу художественной культуры мы не рассматривали-
определённый исторический период в её развитии, направлении, течении,
творческую индивидуальность, наконец, произведение искусства- всякий раз
встаёт проблема анализа её в аспекте содержания и формы .Такие важные
звенья художественного процесса, как творчество и эстетическое восприятие,
также выступают в плане становления, дифференциации, синтезирования и
формы. Вся история искусства свидетельствует о том, что художественная
ценность и сила воздействия произведений искусства во многом зависят от
выразительности художественной формы и от её соответствия содержанию
произведения. Это обусловлено тем, что в художественном отображении
действительности решающая роль принадлежит художественной форме, а
определяющая – содержанию произведения. Тема “форма и содержание” мне показалось наиболее инересной в связи с
темой моей диссертации: Я рассматриваю понятие завершенности в
изобразительном искусстве. А завершенность, как известно возникает из чего-
либо, на основе чего-либо. В данном случае форма, переходящая в содержание,
и наоборот является тем, что позволяет нам говорить о завершении,
созавершении произведения. Я думаю, что чисто искусствоведческие категории
недостаточно выражают проблему. Поэтому рассмотреть проблему формы и
содержания с философской точки зрения мне показалось актуальным. Искусство и действительность “В искусстве как средстве выражения царит атмосфера очарования,
неестественности, чего-то искусственного, я бы сказал, чего-то почти
магического, в чем для нас , по-видимому, только и должна проявляться
красота.” /А. Банфи. Философия искусства стр.34/ художник создаёт произведение искусства не потому, что он отражает в
определённом образе свой внутренний мир, а потому, что его помощью выражает
потребность возвысить какую-то форму жизни до уровня всеобщей ценности,
типичной для духовности . Произведение искусства действительно является
символом, и его красота проявляется входе бесконечных поисков, которые
совершаются в нем и вне его души, обретающие духовность в её чистой форме.
Ни одно произведение искусства, как ни одно из субъективных состояний, не
реализует в себе красоту в чистом виде , абсолютно чистую идеальность,
свободную от каких либо форм реального, которые необходимы для её
гармоничности . “Значит и эстетической жизни никогда не удаётся достичь окончательной
конкретной объективизации , собственно ценности. Последняя, кстати,
является ценностью лишь поскольку в каждом творении вскрывает наличие
идеального смысла, выходящего за пределы определённой формы.” /А. Банфи. Философия искусства стр. 35/ Через совокупную сферу культуры общественная структура нацеливает
искусство на то содержание, которое искусство должно разработать и насытить
значением собственно исторической обстановки. Тем самым структура эта
оказывает воздействие на весь комплекс художественной реальности, на её
внутреннее строени…