Реферат Фольклорный театр. Учебная работа № 192490

Учебная работа № 192490. Реферат Фольклорный театр

Выдержка из похожей работы

…….

Художественное своеобразие и выразительные элементы представлений фольклорного театра «Петрушки…

…..
своеобразие и выразительные
    элементы представлений
фольклорного театра «Петрушки»
1.
Содержание
и сюжетная основа петрушечных
     представлений фольклорного
театра
2.
Художественно-выразительные
элементы образа «Петрушки».
III.  
Социальная и эстетическая
сущность фольклорного театра «Петрушки»
I.
Самобытность
народного театра «Петрушки»
как
формы городского зрелищного
фольклора
России
О формах
городского зрелищного фольклора в первую очередь нужно сказать о эпохе Петра I. В эпоху Петра I в городах России резко увеличилось
количество ярмарок (ярмонки). Ярмарки устраивались перед большими праздниками.
Праздники включают элементы и формы различных традиций, сфер быта, культуры и
искусства. Первоначально народно-ярморочная культура вбрала в себя строгую
регламентацию и обрядность, магические и языческие функции. Главным элементом
городского зрелищного фольклора является площадное искусство.
Средние слои
горожан участвуют в формировании своего площадного искусства. На ярмарки
стекались народные увеселители. Они возводили трактиры, карусели, качели,
цирковые и театральные балаганы, позднее – эстрады. Ярмарочная площадь стала
местом различных массовых развлечений и забав.
Между русскими
ярмарочными увеселениями и западноевропейскими явлениями ученые (М.М. Бахтин,
Д.С. Лихачев, А.Ф. Некрылова, Н.И. Савушкина) обнаруживают сходство
художественных средств и стилистических приемов, слияние двух культур –
аграрной и индустриальной. Ярмарочный площадной театр вбирает в себя многие
постановочные приемы, различные пиротехнические и световые эффекты, яркие
костюмы и репертуар европейского искусства. Ему не были чужды и традиционные
народные зрелища, выступления лицедеев и балагуров. В жизни русских городов
фольклорный театр занимал весьма заметное место. Приспособив все виды искусства
к потребностям своего посетителя, он оказывает большое воздействие на его вкусы
и запросы.
Особой
популярностью на ярмарках и народных гуляньях пользовались петрушечные
представления и являлись формой городского зрелищного фольклора.
Первые кукольные
представления с главным действующим лицом – Петрушкой появились в I половине XIX столетия. На страницах бытовых
очерков и лубочных книжек его имя упоминается с 1840-х годов.
В России прошлого
века комедия о Петрушке не знала себе равных среди других типов кукольного
театра по степени популярности у простого населения по широте распространения
(от Петербурга до Сахалина и от Архангельска до северного Кавказа), по
злободневности, остроте и убийственной силе смеха. Петрушка осознавался главным
и едва ли не единственным героем русского кукольного театра.
Комедия Петрушки
постоянно находилась в процессе развития, пополнялась новыми персонажами,
становилась все более актуальной и социально насыщенной.
Театр «Петрушки»
создавался не только под влиянием русской, славянской, западноевропейской
кукольных традиций. Он был видом народной театральной культуры, частью
чрезвычайно развитого в России (зрелищного фольклора). Поэтому очень многое
объединяет его с народной драмой, с выступлениями балаганных дедов-зазывал, с
приговорами дружки на свадьбе, с потешными лубочными картинками, с прибаутками
раешников и т.п.
Особой атмосферой
городской праздничной площади объясняется, к примеру, фамильярность Петрушки,
его безудержная веселость и неразборчивость в объекте насмешки, посрамления.
Ведь Петрушка колотит не только классовых врагов, но всех подряд – от
собственной невесты до квартального, колотит часто ни за что ни про что (арапа,
нищую старуху, клоуна-немца и т.д.), в конце попадает и ему: собака
немилосердно треплет его за нос. Кукольника, как и других участников
ярмарочного, площадного веселья, привлекает сама возможность высмеять,
спародировать, отдубасить, причем чем больше, громче, неожиданнее, острее, тем
лучше. Элементы социа…