Выполним-студенческую-работу

Реферат Этническая национальная и локальная культуры. Учебная работа № 193514

Количество страниц учебной работы: 16,61111

Содержание:
Введение 3
1. Соотношение этнической и национальной культур 4
1.1. Понятие этнической культуры 4
1.2. Особенности национальной культуры 7
1.3. Взаимосвязь этнической и национальной культур 10
2. Особенности локальных культур 12
Заключение 15
Библиографический список 16

Введение

Совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, которыми руководствуется большинство членов данного общества, называется господствующей, или доминирующей, культурой. Доминирующая культура может быть национальной или этнической в зависимости от того, насколько сложно организовано данное общество.
Актуальность нашей работы заключается в рассмотрении уровней пересечения этнической и национальной культур и их положения по отношению к феномену локальных культур.
Цель работы заключается в изучении особенностей этнической, национальной и локальной культур.
Достижение цели предполагает решение ряда задач:
1) определить соотношение этнической и национальной культур;
2) рассмотреть понятие этнической культуры;
3) изучить особенности национальной культуры;
4) определить взаимосвязь этнической и национальной культур;
5) составить представление об особенностях локальных культур.
Отношения между этнической и национальной культурой весьма сложны и противоречивы. Этническая культура является источником народного языка, сюжетов, образов для искусства. В социологическом, культурологическом, системно-аналитическом и прочих научных дискурсах нет единства по поводу понимания того, что конкретно имеется в виду при употреблении понятия «локальные культуры».

Стоимость данной учебной работы: 780 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 193514. Реферат Этническая национальная и локальная культуры

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Сущность этнического и национального

    …..альная
    общность, реализующая изоморфные механизмы смысло- и речепорождения.

    В исследовании
    сущности племени, народности, этноса, нации и их соотношении выявляется
    несколько тенденций.

    Социальные
    концепции сущности нации и этноса. Социальные концепции сущности нации и этноса признают,
    что в историческом аспекте этнос предшествует нации и поэтому в настоящее время
    включается в ее состав как природно-биологическая основа.

    Так, В.Г. Бабаков,
    В.М. Семенов, разводя понятия “этнос” и “нация”, утверждают, что этнос
    включает в себя территориально-языковые и культурно-психологические компоненты,
    в то время как в понятии нации помимо этнического компонента наличествуют
    социальные процессы, которые играют едва ли не ведущую роль в жизнедеятельности
    подобного коллектива. Такое понимание нации, на наш взгляд, проистекает из
    наблюдений над формированием национальных государств и обусловлено социальной
    дифференциацией общества. Поэтому нация выступает высшей ступенью
    социально-этнического рода. Соответственно, в нации обнаруживаются два
    взаимосвязанных компонента:

    1. этнический, а именно: язык,
    устоявшиеся формы материальной культуры, народное искусство, фольклор,
    традиции, нравы, обычаи, особенности психического склада людей как наиболее
    устойчивые, консервативные элементы в национальном;

    2. социальный, включающий в себя
    социально-классовую структуру, систему социальных отношений, политические
    институты и пр.

    На наш взгляд, в разведении В.Г. Бабаковым
    и В.М. Семеновым данных понятий акцентируется прежде всего актуальное и
    потенциальное, конкретное и абстрактное, ибо по их определению, национальное  —
    это  вся совокупность развившегося потенциального, приобретенного и накопленного
    в ходе длительной исторической эволюции данной формы социальной коллективности,
    подтверждение ее способности к постоянной изменчивости. Если признать, что нация
    отличается только социальным компонентом своей структуры, то возникает вопрос:
    есть ли социальный компонент в этническом? Как показывают история, археология,
    этнография, этнос — это общность, определенный коллектив людей, следовательно,
    социальные отношения и процессы безусловно в нем наличествуют.

    В этом аспекте
    более диалектична позиция В.П. Торукало, согласно которой каждый
    исторический тип этноса (племя, народность) представляет собой единство
    биологического и социального, причем последнее все более доминирует в процессе
    исторического развития, снимая свои природно-данные предпосылки. Нация же
    обусловливается преимущественно социально-экономическими факторами, главнейшим
    из которых становится государство.

     Ю.В. Бромлей,
    разграничивая исторические типы этнических общностей “племя”, “народность”,
    “нация”, утверждает, что родовым понятием для них выступает понятие “этническая
    общность”. Отсюда вопрос о специфике этнического как одной из главнейших
    категорий этноса снимается. Этнические свойства, принадлежащие сфере  языка,
    культуры, психики, по мнению Ю.В. Бромлея, представляют собой  чисто 
    социальные явления. Однако ученым не учитывается тот факт, что общность людей
    не исчерпывается социальными факторами.

    Таким образом,
    этнические общности, в концепции Ю.В. Бромлея, одновременно становятся
    социальными общностями, обладая при этом еще и территориальной и экономической
    общностью. Различаются между собой племя, народность, нация не только
    этническими чертами (язык, культура, психика), но и типом социально-классовой
    структуры (ср.: племя — этносоциальная общность первобытного общества,
    народность — рабовладельческого и феодального, нация — социалистического и
    капиталистического, а также этнокультурными показателями, под которыми Ю.В.
    Бромлей понимает устную и письменную форму речи, диалектное членение языка,
    формирование общелитературного языка и развитость средств массовой культурной
    информации. На наш взгляд, ограничение различий между племенем, народностью и
    нацией социально-классовой структурой и культурными чертами неправомерно,
    поскольку упрощает реальную историческую, этническую и социальную ситуацию.

    Пытаясь
    отграничить данные историко-этнические общности от других исторических
    общн…

     

    Вам может также понравиться...