Реферат Эстетическая культура как основа борьбы с профессионально-нравственной деформацией. Учебная работа № 192911

Количество страниц учебной работы: 8
Содержание:
Введение 3
I. Понятие профессионально-нравственной деформации сотрудников правоохранительных органов 4
II. Формирование эстетической культуры как одно из направлений профилактики профессионально-нравственной деформации 6
Заключение 8
Список использованной литературы 9
Стоимость данной учебной работы: 390 руб.

 

Учебная работа № 192911. Реферат Эстетическая культура как основа борьбы с профессионально-нравственной деформацией

Выдержка из похожей работы

…….

‘Эстетическая пятиминутка’ как организационная форма эстетического воспитания младших школьников в процессе обучения

…..ольников
1.1 Сущность и содержание эстетического воспитания школьников
1.2 Особенности эстетического воспитания младших школьников
1.3 «Эстетическая пятиминутка» как организационная форма
эстетического воспитания в сельской начальной школе
Выводы
Глава 2. Практическое использование «эстетической
пятиминутки» на уроках в сельской начальной школе
2.1 Актуальный уровень эстетической культуры учащихся 2
«а» класса МКОУ Карымской СОШ
2.2 Фрагменты уроков с использованием «эстетической
пятиминутки» для учащихся 2 «а» класса МКОУ Карымской СОШ
2.3 Анализ результатов использования «эстетической
пятиминутки» на учебных занятиях с учащимися 2 «а» класса
Выводы
Заключение
Литература
Приложение
Введение
Проблема воспитания эстетической культуры человека
поднимается в обществе, начиная с античных времен, и связывается с такими
понятиями, как красота, гармония, искусство. Эстетическая культура представляет
собой интеграцию духовного и чувственного мира человека, которая проецируется
на отношение к природе, искусству, повседневной жизни, к другим людям.
Эстетически развитый человек воспринимает красоту не только предметов
искусства, но и природных явлений, человеческих отношений, научных теорий и
т.д. Развитое эстетическое чувство делает личность человека индивидуально
неповторимой, дифференцирует его внутренний мир и вместе с тем гармонически
сочетает в нем духовные качества. Человек с развитым эстетическим чувством —
это человек творческого порыва, творческого отношения к жизни.
Сегодня, когда все более остро встает вопрос о кризисе
культуры и о засилье стандартной продукции масскульта, об уходе детей и
подростков в виртуальное пространство, возрождение системы эстетического и
художественного воспитания может стать одним из приоритетных направлений работы
с подрастающим поколением [23]. Именно эстетическое воспитание обладает мощным
потенциалом выработки у детей ценностного художественного отношения к
окружающей их действительности, а, следовательно, умений радоваться красоте и
гармонии природы, эмоционально откликаться на произведения искусства,
передавать свое видение мира через создание собственных творческих продуктов.
Современный человек живет в условиях быстро меняющегося мира,
в связи с этим, вслед за известным специалистом в культурологии,
автором учебника по эстетике Н.И. Киященко, можно говорить о повышенной
требовательности к гармонизации всех взаимодействий человека с миром, которая
может стать условием его самореализации и полноценной жизни. Такой гармонизации
способствует приобщение индивида к образцам культуры и искусства с раннего
возраста, которое начинается с развития способности восприятия и переживания
воспринятого — первая ступеньки в эстетическом воспитании личности [36].
Научить ребенка видеть прекрасное вокруг себя, взращивать
эстетические потребности, обогащать эмоциональный мир, развивать творческие
способности призвана система эстетического воспитания в школе. Благодаря
целенаправленному и систематическому процессу эстетического воспитания личности
младшего школьника с целью развития у него способности видеть красоту
окружающего мира, искусства и создавать его, у него развивается ум и чувства,
воображение, фантазия, улучшаются мыслительные, познавательные процессы,
формируется мировоззрение. Ребенок становится более открытым к окружающему его
миру и миру искусства. «Будущее человечества сидит сейчас за партой, оно
еще очень наивно, доверчиво, чистосердечно. Оно целиком в наших взрослых руках.
Какими мы сформируем их, наших детей, — такими они и будут. И не
только они. Таким будет и общество через 30 — 40 лет, общество,
построенное ими по тем представлениям, которые мы у них создадим» [29,
с.8].
О неразвитости…