Выполним-студенческую-работу

Реферат Египетский культурный тип. Учебная работа № 192658

Количество страниц учебной работы: 14,7
Содержание:
«Оглавление
ВВЕДЕНИЕ 2
ЕГИПЕТСКИЙ КУЛЬТУРНЫЙ ТИП 4
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ 15

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. А. Б. Клот-Бей, Египет в прежнем и нынешнем своем состоянии, глава III, § 1[Электронный ресурс] / режим доступа: http://fotomontazh.ucoz.ru/load/bibliarium/nauchno_populjarnaja_i_obrazovatelnaja_literatura_proza_xix_xx_vekov/a_b_klot_bej_egipet_v_prezhnem_i_nyneshnem_svoem_sostojanii/6-1-0-593
2. Абдаррахман аль-Джабарти. Удивительная история прошлого в жизнеописаниях и хронике событий. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://fotomontazh.ucoz.ru/load/bibliarium/nauchno_populjarnaja_i_obrazovatelnaja_literatura_proza_xix_xx_vekov/abd_ar_rakhman_al_dzhabarti_udivitelnaja_istorija_proshlogo_v_zhizneopisanijakh_i_khronike_sobytij/6-1-0-596
3. Введение в Египет прививок коровьей оспы по методу английского врача Пьерсона.
4. Водовозов В.И., Избранные педагогические сочинения. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://ushinskiy.ru/jspui/handle/123456789/96
5. Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000388/
6. Использований орудий каменного века – Библия, Исход, 4:25. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://www.bibleonline.ru/bible/nrt/02/04/
7. Лисичкин В., Шелепин Л., Глобальная империя зла. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://lib.co.ua/politic/lisichkinvashelepinl/globalnajaimperijazla.jsp
8. Хэнкок Г., Следы богов. В поисках истоков древних цивилизаций. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://lib.co.ua/history/henkokgrem/sledybogovvpoiskahistokov.jsp
9. Ясперс К., Истоки истории и ее цель., Смысл и назначение истории. М., 1991, с. 32-50
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 192658. Реферат Египетский культурный тип

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Египетский бог солнца Ра

    …..твом врачевания. Истоки подобных верований
    сокрыты в умопомрачительных глубинных тысячелетий.
    На
    доступной нам поверхности — разнообразные переводы древнеегипетских текстов,
    мифов и легенд, в которых Око, одно из главных действующих лиц, то в качестве передаваемого
    предмета, то в качестве самостоятельного героя «вытворяет» совершенно
    немыслимые для глаза вещи, творя при этом настоящие чудеса.
    Взять
    хотя бы миф о наказании. Согласно ему, Ра сначала создал «первую
    вселенную», отличную от нашего мира, и, заселив ее богами и людьми, мирно
    ею правил. Но время старит не только людей. Почувствовав, что силы оставляют их
    бога, люди этой вселенной замыслили против него заговор. Однако Ра, обладавший
    божественной проницательностью, раскрыл его и вознамерился наказать
    бунтовщиков. Он собрал всех богов и сказал им: «Слушайте, боги! Знаете ли
    вы, что люди, созданы из глаза моего, замыслили против меня злые дела?»
    После обсуждения с другими богами Ра «швырнул свое божественное Око в виде
    дочери богини Хатор-Сехмет» в смутьянов.
    Как
    яростная Сехмет расправилась с ними — тема уже другой легенды. Мы же отметим и
    запомним это странное действие Ра — «швырнул Око в виде дочери…» и
    зададимся законным вопросом, что это за люди, созданные из глаза Ра?
    В
    другой раз Ра собственноручно отдал свое Правое Око в форме Урея богине радости
    и веселья Басти, чтобы та защитила его от злого змея Апопа, главного врага Ра.
    А
    однажды любимое Око Ра, с которым в очередном мифе отождествлялась богиня
    Тефнут (имевшая еще два имени в зависимости от ипостасии своего проявления —
    Хатор и Сехмет), обиделось на бога — Тефнут покинула отца и ушла в пустыню, где
    в образе львицы долго бродила в одиночестве. Ра очень тосковал по ней ведь он
    нуждался в ней как в защите от своих многочисленных врагов, говорит миф. Но и
    это еще не все.
    Лишиться
    Очей значило стать уязвимым, беззащитным и слабым. Именно по этому в мифе об
    Осирисе (боге производительных сил природы, царе загробного мира) злодей Сет
    (бог пустыни, олицетворение зла) не убивает спящего племянника своего Гора,
    сына Осириса, а вырывает у него глаза. Именно по этому хитроумная богиня Исида,
    жена Осириса, выведывает тайное имя Ра, шепчет Гору: «Сейчас отдаст он мне
    очи свои».
    Не
    чудно ли? То Ра создает из Ока людей, то Око обидевшись уходит от него, то Ра
    швыряет его в нарушителей божественных уложений, да еще в виде собственной
    дочери-богини, то отдает как орудие (или инструмент) защиты. А Божественное Око
    временами ведет себя как самостоятельная личность, не только выполняющая
    поручение хозяина, но и имеющая собственное мнение.
    Все
    эти манипуляции с Оком никак не укладываются в наше представления о глазах,
    пусть даже и принадлежащих богу. Традиционная интерпретация Правого Ока как
    Солнца, а Левого Ока как Луны касается только одного мифологического среза.
    Смысл же отождествления Ока Ра защищающей его дочерью-богиней Хатор-Сехмет (в
    другом мифе — Тефнут) или представление его инструментом защиты остается
    неясным.
    Для
    поисков разгадки обратимся к небу, откуда и явились боги. И здесь наш взгляд
    невольно обращается к Сириусу. В свое время египтологов озадачил вопрос: почему
    научные методы древних египтян, их приемы искусства, ведения сельского
    хозяйства, как и иероглифическая система письма практически лишены каких-либо
    признаков развития и постепенного совершенствования? И более того — чем
    династия древнее, тем выше ее достижения!
    Последующие
    же поколения египтян понемногу утрачивали знания, постепенно приравнивались к
    уровню обычных людских племен и народов, пока наконец Египет не пал под ударами
    войск Александра Македонского, превратившись затем в римскую провинцию и
    главную житницу Рима… Сам собой напрашивается вывод, что египетская
    цивилизация возникла не вследствии развития, а являлась наследием, полученным
    из других рук.
    Каждый
    аспект египетской культуры, насквозь пронизанный необычным интересом к Сириусу
    и созвездию Ориона, является вполне завершенным уже в момент своего
    возникновения. С двойной звездой Сириус (альфа Большого Пса), игравшей в
    дофараонском Египте роль центрального солнца по отношению к нашей солнечной
    системе, соотносилась вс…

     

    Вам может также понравиться...