Реферат Библия как памятник мировой художественной культуры. Учебная работа № 192785

Количество страниц учебной работы: 15,5
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ 2
БИБЛИЯ КАК ПАМЯТНИК МИРОВОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ 4
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
ЛИТЕРАТУРА 15
1. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета канонические: Синодальный перевод.
2. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета: Синодальный перевод, неканоническое издание.
3. Древнееврейская литература: Из Книги Бытия / пер. С. Апта; Книга Ионы / пер. С. Апта; Книга Руфь / пер. И. Брагинского; Книга Иова / пер. С. Аверинцева;
4. Песнь
5. Песней / пер. И. Дьяконова; Книга Экклесиаст / пер. И. Дьяконова // Поэзия и проза
6. Древнего Востока. М.:, 1973. С. 537655. («Библиотека всемирной литературы». Т.1).
7. Синило, Г. В. Библия как памятник культуры: в 2 ч. Ч. 1. Танах (Ветхий Завет) / Г. В. Синило. Минск: БГУ, 1999.
8. Синило, Г. В. Древние литературы Ближнего Востока и мир Танаха (Ветхого Завета) / Г. В. Синило. Минск: Экономпресс, 1998.
9. Синило, Г. В. Древние литературы Ближнего Востока и мир Танаха (Ветхого Завета) / Г. В. Синило. М.., 2008.
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 192785. Реферат Библия как памятник мировой художественной культуры

Выдержка из похожей работы

…….

Библия современности

…..веданными самим богом.
Так появились в разных странах в разное время Веды, Тора,
Танах, Библия, Авеста, Коран и другие книги.
Греческое слово «та библиа» означает множественное
число от слова «библос» — книга. Библия — это целая библиотека древних
идеологических, исторических и литературных памятников, созданных на Ближнем
Востоке на протяжении 15 веков десятками и сотнями известны или неизвестных;
сюда еще надо добавить редакторов и обработчиков этих книг в разных веках
истории.
В наши дни религиозная деятельность обрела новый
размах и новые формы. Проповедь абсолютных (вечных и неизменных) нравственных
ценностей была характерна для всех религий мира и осталась актуальной в наш
полный зла и насилия век. Поражает мудрость заповедей в Нагорной проповеди
Христа: «Всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду», «Когда
творите милостыню, не трубите об этом», «Не собирайте себе сокровищ на земле».
«Не судите, да не судимы будете».
Приведенные нравственные правила не только не утратили
своего значения, но и приобрели новый глубокий смысл, так как обращены к
внутреннему, духовному миру человека. С их помощью люди, уставшие от социальных
катастроф, могут заглянуть в себя и еще раз задуматься о смысле своей жизни. Да
и служители культа способствуют тому, чтобы человек пришел поразмыслить именно
в храм: они находят время для неспешной беседы, умеют слушать, помочь советом и
делом. Они часто обращаются со словами утешения даже к самым «потерянным» слоям
общества — преступникам.
1. Библия — священная книга христиан.
Библия — священная книга христиан и иудеев. Ее
еще называют Священным Писанием, так как христиане верят в то, что она
была написана конкретными авторами по внушению самого Бога (поэтому
иудаистская, а позже и христианская традиция считали эти тексты
богодухновенными). Библия составлялась в течение I тысячелетия до н. э. и I-II вв. н. э. путем
отбора, редактирования и канонизации текстов.
В состав Библии входят книги Ветхого Завета и
Нового Завета. В основе названия «завет» лежит библейская идея о
соглашении, союзе Бога с избранным народом и со всем человечеством.
Первая часть Библии, рассказывающая о союзе Бога с
древнееврейским народом, называется Ветхим Заветом и является священной для
иудеев. Вторая часть — Новый Завет — рассказывает о союзе Бога со всем
человечеством через Иисуса Христа. Для христиан священны обе части Библии.
На отдельные книги разделяют Ветхий Завет и Новый
Завет. Библия состоит из 66 книг в протестантских изданиях, 72 книг — в
католических и 77 — в православных. Противоречия у христиан существуют только
относительно состава ветхозаветной ее части. Двадцать семь книг Нового Завета
разногласий не вызывают.
Самые древние тексты Ветхого Завета относятся к XIII в. до н. э. — еще к дописьменным
временам древнееврейской культуры, а самые поздние датируются Ш-П вв. до н. э.
Принято считать, что устное изложение впервые было записано в VII-VIII вв. до н. э. Канонизацию Пятикнижия (Торы) связывают с
формированием в Палестине теократическо…