Курсовая Театрализованные массовые праздники как явление духовной культуры. Учебная работа № 193452

Количество страниц учебной работы: 39,61111
Содержание:
Введение 3
Глава 1. Праздник как феномен духовной культуры 6
1.1. Понятие праздника 6
1.2. Специфика театрализованного массового праздника 10
Глава 2. Практические аспекты организации театрализованных массовых праздников 13
2.1. Специфика технологии организации театрализованных массовых праздников 13
2.2. Анализ инновационного опыта организации театрализованных массовых праздников (на примере Тюменской области) 20
Заключение 26
Список использованной литературы 28
Приложения 30
Приложение 1. Анонс мероприятий, посвященных 423-й годовщине со дня основания города Тюмени 30
Приложение 2. «Парад колясок» 36
Приложение 3. Проект «День города — на высшем уровне» 38

Введение

Культурные процессы новейшей истории России, обусловленные сменой идеологии, социальным расслоением, преодолением культурной изоляции от мирового сообщества, характеризуются переоценкой ценностей и сменой многих традиций, сложившихся в советский период. В их числе переосмысление традиций праздника, становление нового праздничного календаря, содержания и формы самого факта праздника как события.
Праздник как явление духовной жизни, как фактор семейной, дружеской, профессиональной, религиозной и социальной интеграции, как форма выражения национально-культурных традиций веками привлекал внимание специалистов в области истории, этнографии, философии, религиоведения, социальной психологии, искусствознания, режиссуры, педагогики и других направлений гуманитарного знания. Однако, как правило, это был односторонний взгляд на праздник как предмет данной науки. Одни исследовали роль и место праздника на определенном этапе исторического развития, другие рассматривали специфику праздничного общения, третьи выявляли возможности идеологического воздействия на участников торжества. Между тем праздник это интегральная социальная система, которая соединяет в себе самые разнообразные атрибуты духовной жизни и требует системного подхода к этому историко-культурному феномену.
Для России начала XXI в. эта проблема приобретает особую актуальность, ибо именно в празднике с наибольшей силой аккумулируется менталитет народа, его идеалы, устремления, непреходящие ценности.
Актуальность исследования настоящей проблемы вызвана и теми негативными тенденциями, которые до настоящего времени сопутствовали культурному развитию российского общества на рубеже ХХ-ХХІ вв. Тенденции переориентации части общества с гуманистических ценностей на ценности материального характера, реальное снижение не только материального, но и культурного уровня жизни россиян, падение нравственного авторитета интеллигенции, деформация национального самосознания, внесение в сферу праздничного досуга элементов коммерциализации, которые подрывают его духовную составляющую, и ряд других изменений появившихся в последнее время, требуют от исследователей создания научно обоснованных моделей развития культуры, в том числе и праздничной культуры.
Следовательно, анализ проблемы духовности, ее реализации в человеческой деятельности, в том числе и праздничной, приобретает как теоретическое, так и практическое значение. Поэтому обращение к феномену праздника и выявление его места в духовной культуре весьма актуально, особенно если учесть тот факт, что праздник с древнейших времен является неотъемлемым элементом культуры. Он всегда был значимым событием для общества и каждого индивида как уникальная форма эмоционально-символического выражения (утверждения) их ценностно-мировоззренческих установок.
В данной работе мы предпримем попытку осмыслить праздник как средство удовлетворения культурных потребностей человека и опосредованного влияния праздников на социально-экономическое развитие нашего общества, как в прошлом, так и в настоящее время.
На наш взгляд, сегодня любой праздник необходимо оценивать не только по художественному уровню, массовости охвата, но и уровню предварительной подготовки, для улучшения социально-экономического развития города или села.
Объект исследования – праздничная культура.
Предмет исследования – театрализованные массовые праздники как часть праздничной культуры.
Цель данной работы — рассмотреть театрализованные массовые праздники с точки зрения их влияния на духовную культуру общества.
Достижение поставленной цели предполагает решение ряда следующих задач:
Стоимость данной учебной работы: 1170 руб.

 

Учебная работа № 193452. Курсовая Театрализованные массовые праздники как явление духовной культуры

Выдержка из похожей работы

…….

Определение роли и места PR технологии в режиссуре театрализованного представления и праздника

…..ства, силы, к их подготовке
привлекаются специалисты различных отраслей и сфер деятельности. В современном
Российском бизнесе все более явной становится тенденция делегирования ответственности
за организацию корпоративных праздников специалистам по связям с общественностью.
Праздники занимают все боле прочные позиции во внутрикорпоративной политике
современных компаний, особенно крупных.
На сегодняшний день накопилось
достаточно большое количество материала на тему проведения PR-кампании. Практически каждое
издание, посвящённое проблемам PR и рекламы, содержит в себе информацию по
этому вопросу. В настоящее время нет недостатка в литературе по вопросу организации
и проведения кампании по связям с общественностью. В России появляются
классические учебники, раскрывающие основы профессионализма, построенного на
умении создавать адекватные информационные модели и делать их привлекательными
для аудитории. Отечественная литература как бы на ощупь пытается обрисовать эту
новую для России сферу. Поэтому книги, как думается автору дипломной работы,
дают лишь поверхностное представление о направлении PR в деятельности режиссёра театрализованного представления.
Представленная дипломная работа направлена на восполнение этого пробела. Он основывается на объективной
необходимости определения места и роли праздников в деятельности по связям с
общественностью и разработки технологии работы режиссера в этом направлении.
Объектом исследования
дипломной работы выступают театрализованные представления и праздники.
Предметом исследования
являются PR-технологии в деятельности режиссёра.
Целю дипломной работы является
определение роли и места
PR технологии в режиссуре театрализованного
представления и праздника.
Для достижения
поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. дать характеристику
историческим вехам развития связей с общественностью в контексте праздничной
культуры;
2. рассмотреть систему
связей с общественностью;
3. определить
необходимость инновационных PR-технологий
в деятельности режиссёра театрализованных представлений и праздников;
4. показать технологии
связей с общественностью.
Теоретическая значимость
и научная новизна дипломной работы заключается в том, что театрализованные
представления и праздники в настоящее время всё чаще становятся способом
рекламно-информационного воздействия на сознание людей.
Базовые аксиомы
классического PR, сформулированные Сэмом Блэком, коротко обозначают эту суть
как «установление гармоничных отношений между людьми», и, как следствие и
условие таких отношений, — «открытость и полную информированность»[1].
По большому счету реализации этих двух «простеньких» установок, как считает
Г.Г. Пашенцев, вполне хватает для повышения эффективности, достижения новых
результатов и дальнейшего роста, как общества (в различных его проявлениях, — и
отдельных фирм, и государств, и человечества в целом), так и каждого отдельного
человека[2].
Практическая значимость
дипломной работы неоспорима. Автор пытается синтезировать PR-технологий, которые могут стать
эффективным способом реализации театрализованных представлений и праздников. Материалы
дипломной работы могут быть использованы как методический материал.
Методологической основой дипломной работы и её информационной
базой являются учебно-методическая литература по режиссуре театрализованных
представлений и праздников, отечественные исследования И.Л. Викентьева, Т.В. Козловой, Ф.А.
Кузина, Г.Г. Пашенцева, Г.Г. Почепцова, Г. Тульчинского, А. Чумикова, М.
Бочарова, И.Л. Викентьева, О.И. Карпухина и других, а также зарубежных исследователей
Ф. Хенслоу, С. Блэка, Ф.Д.Д.
Ядина и других. Кроме
того, в работе используется электронные материалы сети Интернет, материалы СМИ.
Основное содержание дипломной работы состоит из
введения, трёх глав, включающих параграфы, заключения, списка литературы и
приложений. Основной текст изложен на страницах. Список литературы включает в
себя 35 наим…