Курсовая Предмет этики, её структура и место в системе гуманитарных знаний. Учебная работа № 193327
Количество страниц учебной работы: 36
Содержание:
Содержание
Введение
Глава 1. Предмет этики и её научная структура. Этика как учение о морали
1.1. Предмет этики. Соотношение теоретической и практической этики
1.2. Структура этики и ее основные категории
Глава 2. Сущность, специфика и функции морали
2.1. Мораль как духовно-практические отношения. Признаки морали
2.2. Свойства морали как специфической формы общественных отношений
2.3. Функции морали как социально-психологической категории
Глава 3. Место этики в системе гуманитарных знаний
3.1. Взаимосвязь морали с другими формами общественного сознания
3.2. Гуманистическое содержание нравственности
Заключение
Список использованной литературы
Список использованной литературы
1. Аверченко Л. К. Управление общением: Теория и материалы и практикумы для специального работника: Учебное пособие. – М.: ИНФРА-М, 1999. – 324 с.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для вузов. – М.: Знание, 1999. – 560 с.
3. Бердяев Н.А. О назначении человека. – М.: Антология мысли, 1993. – 253 с.
4. Браим И.Н. Этика делового общения. — Минск: ИП Экоперспектива, 1996. – 213 с.
5. Волченко Л.Б. Добро и зло как этические категории. – М.: Политиздат, 1975. – 345 с.
6. Галимов Б.С., Селиванов А.И. Философия. – М.: Логос, 1994. – 468 с.
7. Гусейнов А., Апресян Р. Этика. – М.: Норма, 1998. – 386 с.
8. Дапкел Ж. Деловой этикет. – Ростов н/Д.: Феникс, 1997. – 318 с.
9. Дробницкий О. Понятие морали: историко-критический очерк. – М.: Политиздат, 1974. – 284 с.
10. Кон И.С. и др. Словарь по этике. – М.: Политиздат, 1983. – 550 с.
11. Кропоткин П.А. Этика. – М.: Политиздат, 1994. – 355 с.
12. Кузин Ф.А. Культура делового общения: Практическое пособие для бизнесменов. –М.: Ось-89, 1996. – 376 с.
13. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С., Введение в философию. – М.: Просвещение, 1995. – 521 с.
14. Михаиская А.К. Основы риторики. – М.: Логос, 1996. – 357 с.
15. Опалев А.В., Дубов Г.В. Профессиональная этика сотрудников правоохранительных органов. – М.: Логос, 1997. – 255 с.
16. Петрупип Ю.Ю., Борисов В.К. Этика бизнеса – М.: Дело, 2000. – 473 с.
17. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. – М.: ЭКМО-ПРЕСС, 2000. – 324 с.
18. Ролз Дж. Теория справедливости. – Новосибирск, 1995. – 440 с.
19. Уткин Э.А. Этика бизнеса. – М.: Мир книги, 1998. – 389 с.
20. Росенко М.Н. Основы этических знаний. – СПб.: Лань, 1998. – 256 с.
21. Теория морали и этика бизнеса./Под ред. В.А. Гвозданного. – М.: Книга, 1995. – 412 с.
22. Философия: Учебник для вузов./Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. – М.: Книга, 1997. – 535 с.
23. Философия. Учебник./Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю.Сидориной, В.П.Филатова. – М.: Мысль, 1998. – 542 с.
24. Этика в юриспруденции и предпринимательской деятельности./Под ред. Васильева В.Л. – СПб.: Питер, 1995. – 312 с.
Учебная работа № 193327. Курсовая Предмет этики, её структура и место в системе гуманитарных знаний
Выдержка из похожей работы
Понятие и предмет этики как науки
…..у, вовлекается в другую, оставаясь до середины
XVI века страной варваров. В Германии свирепствовала жестокая и непримиримая
война Гусситов, дворянство невежественно, господствует кулачное право,
разрешение всех споров силою. Франция была порабощена и опустошена англичанами,
французы не признавали никаких заслуг, кроме воинских, они не только не уважали
науки, но даже гнушались ими и считали всех ученых самыми ничтожными из людей.
Короче говоря, в то время как вся
остальная Европа утопала в междоусобицах, а феодальные порядки держались еще в
полной силе, Италия была страной новой культуры. Эта страна и заслуживает по
справедливости быть названной родиной этикета.
Понятие об этикете. Сложившиеся
нормы нравственности являются результатом длительного по времени процесса
становления взаимоотношений между людьми. Без соблюдения этих норм невозможны
политические, экономические, культурные отношения, ибо нельзя существовать, не
уважая друг друга, не налагая на себя определенных ограничений.
Этикет — слово французского происхождения,
означающее манеру поведения. К нему относятся правила учтивости и вежливости,
принятые в обществе.
Современный этикет наследует обычаи
практически всех народов от седой древности до наших дней. В основе своей эти
правила поведения являются всеобщими, поскольку они соблюдаются представителями
не только какого-то данного общества, но и представителями самых различных
социально-политических систем, существующих в современном мире. Народы каждой
страны вносят в этикет свои поправки и дополнения, обусловленные общественным
строем страны, спецификой ее исторического строения, национальными традициями и
обычаями.
Различают несколько видов этикета,
основным из которых являются: — придворный этикет — строго регламентируемый
порядок и формы обхождения, установленные при дворах монархов; —
дипломатический этикет — правила поведения дипломатов и других официальных лиц
при контактах с друг другом на различных дипломатических приемах, визитах,
переговорах; — воинский этикет — свод общепринятых в армии правил, норм и манер
поведения военнослужащих во всех сферах их деятельности; — общегражданский
этикет — совокупность правил, традиций и условностей, соблюдаемых гражданами
при общении друг с другом.
Большинство правил дипломатического,
воинского и общегражданского этикета в той или иной мере совпадают. Отличие
между ними состоит в том, что соблюдению правил этикета дипломатами придается
большее значение, поскольку отступление от них или нарушение этих правил может
причинить ущерб престижу страны или ее официальным представителям и привести к
осложнениям во взаимоотношениях государств.
Современный этикет регламентирует
поведение людей в быту, на службе, в общественных местах и на улице, в гостях и
на различного рода официальных мероприятиях — приемах, церемониях, переговорах.
Итак, этикет — очень большая и
важная часть общечеловеческой культуры, нравственности морали, выработанной на
протяжении многих веков жизни всеми народами в соответствии с их
представлениями о добре, справедливости, человечности — в области моральной
культуры и о красоте, порядке, благоустройстве, бытовой целесообразности — в
области культуры материальной.
1. Предмет и
назначение этики как науки
Этика (rpe4. etnika, от etnos) —
привычка, нрав) — философская наука, объектом изучени…
