Курсовая Особенности африканского (негритянского) и европейского вокальных звучаний и влияние этих особенностей на формирование музыки второй половины XX века. Учебная работа № 192250
Количество страниц учебной работы: 40
Содержание:
С О Д Е Р Ж А Н И Е
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………….. 3
ГЛАВА 1. Особенности африканского (негритянского) и европейского вокальных звучаний в исторический ретроспективе……….. 5
1.1. Общая характеристика негритянского вокального звучания: спиричуэлс, блюзы, госпел………………………………………………………… 5
1.2. Общая характеристика европейского вокального звучания: кантри и его комбинации……………………………………………………………………. 14
ГЛАВА 2. Влияние особенностей африканского (негритянского) и европейского вокальных звучаний на формирование музыки второй половины XX века……………………………………………………………….. 22
2.1. Анализ влияния особенностей африканского (негритянского) и европейского вокальных звучаний на формирование поп-музыки: от соула к диско……………………………………………………………………………….. 22
2.2. Анализ влияния особенностей африканского (негритянского) и европейского вокальных звучаний на формирование джаза…………………… 32
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………… 38
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………… 39
Учебная работа № 192250. Курсовая Особенности африканского (негритянского) и европейского вокальных звучаний и влияние этих особенностей на формирование музыки второй половины XX века
Выдержка из похожей работы
Своеобразие и особенности культур народов Африканского континента
…..де, Кении, Танзании и Южной Африке.
В Африке много племен, этнических групп и общин. Популяция многих общин составляет миллионы, племен же насчитывается всего несколько сотен. Каждое племя тщательно соблюдает свои традиции и следует культуре.
В Африке говорят на сотнях диалектах и языках. Самые значительные из них — арабский, суахили и хауса. Нет какого-то единого языка, на котором говорят в большинстве стран Африки, поэтому в одной стране может быть несколько официальных языков. Многие африканцы говорят на малагасийском языке, английском, испанском, французском, бамана, сесото и т.д. В Африке существует 4 языковых семьи, придающих стране разнообразие и единство одновременно — афро-азиатская, нигер-кордофанская, нило-сахарская, койсанская.
Условно культуру Африки можно разделить по географическому признаку на Северную и Чёрную Африку. В работе рассматриваются культурные особенности двух групп африканских стран — Северной (Арабской) Африки (в широком смысле — всех стран этого континента, испытавших влияние ислама) и Африки южнее Сахары (Тропической или Чёрной).
1. Культура Северной Африки
Территория Северной Африки пользовалась большой популярностью у самых различных народов и культур на протяжении нескольких тысяч лет. Своеобразием отличается культура Древнего Египта, части Африки, но она относится к каноническому типу искусства, интегрированному с Крито-Микенской, Древне-Греческой, Древне-Римской и ближневосточными культурами. Всю остальную Африку к западу от Нила древние греки называли Ливией. В XIV в. до н. э. древние племена, населявшие Нубийскую пустыню на юго-восточной оконечности Африки, испытали влияние египетского искусства, в дальнейшем развивались в контактах с цивилизацией Египта. Часть Эфиопии входила в состав Верхнего Египта, а государство Аксум (от греч. axulos -«бедный лесом») — с выходом к побережью Красного моря — поддерживало контакты с греко-римским миром, в IV в. его жители приняли христианство (под влиянием александрийской школы — в монофизитской форме). В X веке до н.э.иудеи и финикийцы называли Африку страной Офир. В IX в. до н. э. северное побережье Африки было колонизовано финикийцами, ок. 815 года до н.э. они основали Карфаген. На Западе Африка граничила с Геркулесовыми столбами (Гибралтаром), считавшимися краем Земли, однако существует мнение, что древние средиземноморские мореплаватели совершали путешествия с торговыми миссиями на тысячи километров на юг, например в район устья Конго, где образовывали торговые колонии. Именно так в долину устья Конго могли попасть осколки Крито-Микенской цивилизации. В IV-VI веках уже нашего времени через Гибралтар переправилась часть союзных германских (вандалы) и североиранских (аланы) племён, которые проделали за несколько веков огромный путь из Средней Азии. Попав в Северную Африку, они растворились, ассимилировавшись с местным населением, но культура их кочевая рыцарская культура не исчезла полностью. В это же время Северо-Восточная часть континента была экзархатом Византийской империи и испытывала влияние христианской культуры. В VII в. н. э. северо-западные территории Африки захвачены арабами и стали мусульманскими.
В средние века весь север Африки и даже часть Пиренейского полуострова были завоеваны арабами. Поэтому на этих территориях, несмотря на различия, были и общие черты, характерные для исламской культуры. Особенный интерес представляет народное арабское жилище.
Для арабских стран характерно деление города на медину и европейскую часть, отделявшиеся друг от друга.
На обширной территории с различными природными условиями жилища приспосабливались к условиям гор и равнин, пустынь и морского поб…