Курсовая Народные художественные ремесла и промыслы как наиболее сохранившийся вид народного творчества. Учебная работа № 192623

Количество страниц учебной работы: 31,5
Содержание:
Введение 3
Глава 1. Понятие и классификация народного художественного творчества 5
1.1 Сущность и значение народного художественного творчества 5
1.2 Классификация народного художественного творчества 10
Глава 2. Характеристика основных видов народного художественного творчества 14
Глава 3. Народные художественные ремесла и промыслы как наиболее сохранившийся вид народного творчества 20
3.1 Понятие и истоки традиций народных художественных ремесел и промыслов 20
3.2 Основные виды народных художественных ремесел и промыслов и их особенности в разных регионах России 23
Заключение 28
Список литературы 30
1. Алексахин Н. Н. Художественные промыслы России: Учеб. пособие / Н. Н. Алексахин – М.: Народное образование; НИИ школьных технологий, 2005. – 176 с.
2. Бакланова, Т. И. Теория и история народной художественной культуры: Учебная программа для высших учебных заведений. / Т.И. Бакланова. – М.: МГУКИ, 2004. – 83 с.
3. Бакланова, Т. И. Народная художественная культура: учебник / Т.И. Бакланова, Е.Ю. Стрельцова. – М.: МГУКИ, 2000. – 412 с.
4. Волк П.Л. Социально-культурная деятельность и народное художественное творчество: наука, профессии, образовательная программа // Мир науки, культуры, образования / П.Л. Волк – 2007. – № 2. – С. 52-53.
5. Громыко М.М. О воззрениях русского народа / М.М. Громыко, А.В. Буганов – М.: Паломник, 2007. – 528 с.
6. Жигунова М.А. Развитие празднично-обрядовой культуры русских в ХХ веке // В сб.: Русский народный праздник / Отв. ред. М.А. Жигунова, Н.А. Томилов. – Омск: Издательский дом «Наука», 2006. – С. 9-17.
7. Ключникова О.А. О современных тенденциях фольклорного движения в России / О.А. Ключникова // Вестник РФС. – 2003. – № 1 (6). – С. 22-28.
8. Костина А. В. Культурная политика современной России: Соотношение этнического и национального / А. В. Костина, Т. М. Гудима – М: Изд-во ЛКИ, 2007. – 240 с.
9. Лужков Ю. М. Искусство, которое нельзя потерять! Народные художественные промыслы России: Расцвет, упадок, перспективы возрождения / Ю. М. Лужков, С. М. Линович – М.: ОАО «Московские учебники и картолитография»; ЗАО «Народные промыслы», 2009. – 176 c.
10. Михайлова Л. И. Народная художественная культура: Детерминанты, тенденции, закономерности социодинамики / Л. И. Михайлова – М.: Вузовская книга, 2001. – 263 с.
11. Народное искусство России в современной культуре XX-XXI вв. / Авт.-сост., науч. ред. [вступ. ст.] М. А. Некрасова. – М.: Коллекция, 2003. – 254 с.
12. Розенберг Н. А. Этнофутуризм и этническая идентификация в искусстве России конца XIX – начала XXI века / Н. А. Розенберг, Е. О. Плеханова // Современные трансформации российской культуры. – М.: Наука, 2005. – С. 281-302.
13. Стрельцова, Е.Ю. Народное художественное творчество как объект научного исследования. / Е.Ю. Стрельцова. – М.: МГУКИ, 2003. – 248 с.
14. Суминова, Т. Н. Художественная культура как информационная система (мировоззренческие и теоретико-методологические основания) / Т. Н. Суминова. – М.: МГУКИ, 2006. – 383 с.
15. Ушакова Н. Н. Народные промыслы в контексте современной культуры // Традиционное и нетрадиционное в культуре России / Н. Н. Ушакова – М.: Наука, 2008. – С. 138-162.
16. Хаустова Н. Н. Понятие народного искусства в системе традиционной художественной культуры // Проблема классификации, типологии, систематизации в этнографической науке: Материалы Пятых СПб. этнографических чтений / Н. Н. Хаустова – СПб.: Питер, 2006. – С. 176-179.
Стоимость данной учебной работы: 975 руб.

 

Учебная работа № 192623. Курсовая Народные художественные ремесла и промыслы как наиболее сохранившийся вид народного творчества

Выдержка из похожей работы

…….

Традиционные народные промыслы и ремесла чеченского народа

…..тский кулачок, большую ручку
и широкое круглое дно – чтобы  удобно было носить его на плече издалека —
от реки или со дна ущелья.  Делали особой формы глиняные сосуды и для
запасов зерна. Изделия искусных чеченских гончаров пользовались большим
спросом.
Деревянную посуду вытачивали на токарных станках,
которые приводились в движение бурным течением горных рек. Самые прочные породы
дерева – дуб, клен — шли на изготовление  посуды. Из дерева кроме кухонной
посуды  делали различную утварь и предметы домашнего обихода: бочки, спицы
для колес, детали повозок. Детские люльки тоже изготовлялись из дерева. Причем
конструкция была такой, что  люлькой пользовались и в доме, и вне его.
Мать могла, например, привязав такую люльку к спине, взять ребенка с собой на
полевые работы. Удобная форма и приверженность национальной традиции – причины
того, что кое-где чеченские женщины пользуются такими люльками до сих пор.
Впрочем, в домашнем обиходе сохраняются и другие деревянные изделия — 
подносы, чашки, ложки, маслобойки.
Традиционная медная посуда: 
тазы, кружки, чаны, казаны – тоже перешла из 19 века в нынешний быт.
Исторически сложилась простота и некая
аскетичность чеченского жилища. Там был минимум мебели:  переносные
деревянные кровати  и столики. Но бесспорным украшением помещений были
изготовленные народными умельцами бытовые предметы. Кроме деревянных, медных и
гончарных изделий это были произведения мастеров, работавших с шерстью и
войлоком. Войлочные изделия были необходимой частью жизни: их подстилали, ими
накрывались, украшали стены, утепляли комнаты.
Чеченские ковры обычно имеют многоцветный орнамент
и бахрому синего и красного цвета.
 Бурка – это и надежная в любую непогоду
одежда, и, в случае необходимости, своеобразное одеяло. Изготовлением бурок в
основном занимались женщины, хоть  это был и весьма трудоемкий процесс. На
работу уходило от 8 дней до месяца. Чеченские бурки, легкие, тонкие и теплые,
славились. Чечня была основным производителем бурок на всем Северном Кавказе.
«Чеченское сукно»
тоже было весьма знаменито в 19 веке. Из него шили даже вицмундиры.
Сукно изготовляли кусками на специальном ткацком станке, после этого долго
мяли, поливая теплой водой, затем раскатывали на «каталке»  и на ней же
сушили.
В равнинных районах Чечни были развиты промыслы
плетения из тростника и лозы. Изготовлялись рогожи, циновки,  корзины.
Издревле чеченцы славились и как мастера по
выделке кож.    В конце 19 века в Грозном  было даже
6 кустарных предприятий этого профиля, которые изготавливали обувь, чехлы для
матрасов и теплую одежду из овчины – прообраз нын ешних дубленок.
Чеченские ювелирные украшения
–  браслеты, бусы,спиральные кольца, перстни, подвески – в 
древности изготовлялись из бронзы. Позднее к бронзовым украшениям добавились
серебряные. Это, в частности, сугубо чеченские пуговицы, которые украшали
одежду горянок. Они представляли собой клинообразные пластинки, застегивавшие
одежду от груди до пояса.
Мужской и
женский национальный костюм
В национальной одежде чеченцев отразился и склад
жизни нации, и эстетические принципы.Традиционный  костюм
изготовлялся из местных материалов. На шапки и шубы использовались овчины, на
обувь – кожа  скота, шерсть перерабатывалась на войлок и сукно для 
изготовления одежды.
Основными деталями мужского костюма
были бешмет и штаны. Бешмет – тип полукафтана — туго обтягивал фигуру,
застегиваясь до пояса на сделанные из шнурка  пуговицы-узелки и петли. Он
имел высокий стоячий воротник и длинные суживавшиеся к кисти рукава,
застегивавшиеся на такие же пуговицы. Ниже талии бешмет расширялся, подчеркивая
стройность фигуры. По длине бешмет —  на 8-10 см. выше колен. Старики
носили более длинные бешметы, чем молодежь. Бешметы для пожилых утеплялись
тонким слоем шерсти или ваты. Праздничные бешметы шили из плотной
хлопчатобумажной ткани, а  для зажиточных людей – из атласа, шелка,
шерстяной фабричной материи, иногда довольно ярких цветов. В старину бешметы
одевали прямо на тело, нижние рубашки появились позднее.Штаны  слегка
сужались книзу и заправлялись в теплые суконные чулки, закрывавшие ногу от
ступни д…