Курсовая Культура Японии в период сегуната Минамото. Учебная работа № 193316

Количество страниц учебной работы: 40,2
Содержание:
«Введение 2
1. Эпоха правления сегуната Минамото 3
2. Культура Японии в период сегуната Минамото 15
2.1. Общая характеристика 15
2.2. Религия 19
2.2. Литература 26
2.3. Живопись 34
2.4. Другие виды искусства 35
Заключение 39
Литература 40

»
Стоимость данной учебной работы: 780 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот



     



    Учебная работа № 193316. Курсовая Культура Японии в период сегуната Минамото

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Культура Японии

    …..ных и
    разновременных этнических контактов. Жизнь в постоянном ожидании стихийных
    разрушений, драгоценность малого количества пригодной для обработки земли
    сыграли свою роль в формировании психологии и эстетических взглядов японцев.
    Японская культура в отличие от индийской и китайской на рубеже средних веков только
    рождалась, поэтому ей был присущ повышенный динамизм и особенная чуткость к
    восприятию чужеземных влияний.
          Начальный период японской культуры ( III-VI вв.) носит название курганного (кофун
    дзидай) – по типу погребений. Кофун представляет собой квадратно
    (спереди) круглый (сзади) курган, обнесенный рвом, наполненным водой. С
    птичьего полета он напоминает замочную скважину.
           На рубеже III – IV вв. среди жителей равнины Ямато оформилось представление о том, что
    царь (окими) является обителью божественного духа горы Мива. В VII в. из Китая был заимствован термин тэнно – небесный правитель.
    Считалось, что озирая подвластный край с вершины горы Мива, царь не только
    демонстрировал свое равенство с богами, но и наделялся способностью более
    эффективно управлять страной.
           Так сложилось одно из специфических
    явлений японской культуры – культ тэнно-божественного императора, вместившего
    в свое тело божественный дух и единолично обладавшего правом покровителя
    страны. Укоренению этого представления способствовали обряды воцарения. Обряд
    состоял в том, что царь должен удалиться в специально выстроенное помещение и
    провести там некоторое время, возлежа на циновке под одеялом. Считается что
    тогда-то божественный дух вселяется в него.
           Главными составляющими национальной
    религии японцев являются культ предков (синто) и обожествление духов (ками).
    Называется эта религия синтоизм. Пантеон раннего синтоизма включал
    божеств – предков родов, которые занимали ведущее место в социальной структуре
    японского общества в период оформления мифа как категории государственный
    идеологии. Моления, обряд очищения и празднества составили основу религиозного
    ритуала. Расцвет государственного синтоизма в Японии приходится на вторую
    половину VII в. Выдающуюся роль в утверждении синтоизма
    сыграл император Тэмму , который создал государственный совет по делам
    религии, ведавший религиозными праздниками и контролировавший храмы по всей
    стране. Эпоха реформ вызвала появление первого столичного города – Фудзивара
    ке, бывшего царской резиденцией с 694 по 710 гг.
           В 710 г. в местности Нара была
    построена первая постоянная столица – город Хэйдзё кё ( Столица Цитадели
    мира). Начинается новый период культурного развития Японии – эпоха Нара
    (710-794).
          Первые столичные города, Фудзивара и
    Хэйдзё (Нара), строили по рекомендациям жрецов-геомантов в долинах, окруженных
    горами и омываемых реками. От главных городских ворот к императорскому дворцу
    вела магистраль Судзаку-одзи, по обеим сторонам которой тянулись невысокие
    крепостные стены со рвами. Дворец микадо помещался в северной части
    города. В плане такой комплекс зданий замкнутый прямоугольник. Внутри него
    разбивался пейзажный декоративный парк, воспроизводивший в миниатюре картины
    живой природы.
          С VIII в. японцы
    пользовались лунным календарем. Новый год на…

     

    Читайте также: