Курсовая Феномен куклы в игре и ритуале. Учебная работа № 193657
Количество страниц учебной работы: 52,4
Содержание:
«Введение 3
Глава I. Роль куклы в культуре 5
1.1. Кукла в мировой культуре 5
1.2. Кукла в русской культуре 19
Глава II. Практический анализ отдельных кукол 25
2.1. Феномен театральных кукол 25
2.1.1. Марионетки 25
2.1.2. Русский Петрушка 30
2.2. Обрядовые куклы 33
2.2.1. Куклы Вуду 33
2.2.2. Куклы из костей животных 39
2.3. Русская кукла как ритуал и игрушка 41
2.3.1. Пеленашка как ритуал и игрушка 41
2.3.2. Крупеничка как ритуал и игрушка 42
2.3.3. Матрёшка как ритуал и игрушка 44
Заключение 49
Список литературы 51
Учебная работа № 193657. Курсовая Феномен куклы в игре и ритуале
Выдержка из похожей работы
Феномен образования в меняющемся обществе
…..х; новую формирующуюся
в этих условиях географию (когда физическое расстояние не является значимым
ограничением); условия, обеспечивающие доступ к информации и знанию, и не
только для развивающихся стран; неравномерное развитие научного,
технологического (в том числе организационного) знания в различных областях
человеческой деятельности; проблемы, связанные с соблюдением прав
интеллектуальной собственности и приватизацией знания; проблемы доверия, памяти
и фрагментации знания.
УРОВЕНЬ
развития системы образования в стране в данный исторический период может
служить ясным индикатором направленности социально-экономических изменений. В
статье представлена типология знания, организаций и обществ, основанных на
знаниях, проводится краткий анализ положения дел в российской системе
образования, и в частности аспекта проблем образовательной политики, связанных
с определением понятий и выбором критериев качества образования.
1. Типология знания, организаций и обществ, основанных
на знаниях
В
«темные» века, радея о спасении и единстве паствы, Папа Григорий I (Великий)
провозгласил: «Невежество — мать истинного благочестия»1. И во все времена
проблемы выживания, обеспечения безопасности и экспансии той или иной общности
(нации, церкви, корпорации, другой формы организации) решаются лучше, если ее
члены заняты в основном решением вопросов сугубо материальных, удовлетворяя
свои потребности в получении благ низших и средних уровней, а производство благ
высших порядков является монополией идеологических иерархов2.
1
Понтификат (время правления) Святого Григория I (Великого) пришелся на годы с
590-го по 604-й. Это был тяжелый период для Италии: время лангобардского
завоевания, эпидемий и других бедствий.
2
Взаимосвязь человеческих потребностей различных уровней, уровней благ,
факторов, определяющих человеческое поведение, и идеальных типов поведения
представлена в работах: [Пястолов С.М., 1999; Пястолов С.М., 2000].
В
обществе, построенном по принципу иерархии, действующем как некий механизм,
созданный для выполнения определенной функции (классическая машина),
формируется и соответствующая система образования: элитарная, готовящая узких
профессионалов, почти не поддающаяся изменениям и не способная поддерживать
инновации. Однако таким образом построенные экономические системы оказываются сильнее
в жестком военном противостоянии. Человечество тем не менее нашло альтернативы
такому способу разрешения противоречий.
Сравнительно
продолжительный период развития цивилизации без мировых войн, тенденции
формирования открытого социально-экономического и политического пространства
создали предпосылки для появления наук, предметом изучения которых стали
организации различных форм, типы знания в этих организациях, факторы
неопределенности, влияющие на человеческое поведение.
В
качестве альтернативы однозначным определениям и априорным категориям
классического и неоклассического направлений экономической науки стали
появляться концепции, основанные на предположении о «подвижной
неопределенности», учитывающем особенности человеческого действия (human action^).
Появление категорий «экономика, основанная на знаниях», «обуч…
