Курсовая Быт и праздники древних греков по произведениям античных авторов. Учебная работа № 193312

Количество страниц учебной работы: 37,3
Содержание:
Введение…………………………………………………………………….…….….3
I. Быт и повседневность древних греков
Жилище и частная жизнь………………………………….……….….…………5
Домашние пиры греков…………………………………………………..……..11
Семья и обряд бракосочетания у греков…………………………….…………21
II. Праздники и зрелища античности
Общеэллинские празднества и зрелища……………………………….………30
Заключение…………………………………………………………………………35
Список литературы…………………………………………………………………37
Стоимость данной учебной работы: 780 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот



     



    Учебная работа № 193312. Курсовая Быт и праздники древних греков по произведениям античных авторов

    Выдержка из похожей работы

    …….

    ‘Быт и нpавы пpовинциальной России’ H.В.Гоголь

    …..Любопытно, что это подтвердил
    сам Николай. На пути из Пензы в Томбов царь получил увечье и две недели лечился
    в Чембаре. Выздоровив, он пожелал увидеть местных чиновников. Рассказывают, что
    государь пристально осмотрел пришедших и сказал губерноскому предводителю
    дворянства: «Я их знаю…» А затем прибавил по- французски, что видел
    их на представлении гоголевского «Ревизора».
         
    Действительно, героями комедии Гоголь сделал чиновников уездного города.
    Благодаря простому на первый взгляд, сюжетному ходу, проезжего мелкого
    чиновника принимают за ревизора — автор раскрывае быт и нравы не только
    провинциального штатного городка, но и всей России.
         
    Какова же Россия миниатюре — город, из которого «хоть три года скачи, ни
    до какого государства не доедешь.»? «На улицах кабак,
    нечистота!» Возле старого забора, «что возле сапожника,… наваленно
    на сорок телег всякого сору.» Церковь при богоугодном заведении, «На
    которую назад тому пять лет была ассигнованна сумма,… начала строиться, но
    згорела»… Удручающая картина.
         
    А как живется «купечеству» да «гражданству»? Кто обобран,
    кто выпорот, у кого синяки на скулах от усердия Держиморды; арестанты не
    кормлены, в больницах вонь, не чистота и больные «все как мухи
    выздоравливают».
         
    А всему виной крайний цинизм поступков и самоуправство «столпов
    города»- тех кто в силу своего общественного долга призван противостоять
    беззаконию и радеть(заботиться) о благе горожан. Однако конический эффект в
    пьесе какраз и основывыается на несоответствии поступков героев их
    общественному призванию. Городничий, например, с гордостью объявляет:
    «Тридцать лет живу на службе! Трех губернаторов обманул!» Ему вторит
    судья: «Я говорю вам откровенно, что беру взятки, но чем взятки? Борзыми
    щенками. Это совсем  иное дело.» Почтмейстер, выслушав поручение:
    «всякое письмо этак немножко распечатать» наивно признается: «знаю,
    знаю, этому не учите, это я делаю не то штоб из предосторожности, а больше из
    любопытства: «смерть люблю узнать, что есть нового на свете.»
         
    Итак, полностью беспринципность, корыстный расчет, злоупотребление служебным
    положением — вот то, что составляет основу сознания и деятельности «хозяев
    жизни». Но главное Гоголем сдернут покров тайны со взяточничества — самого
    опасного и распространенного порока огромного чиновничьего аппарата России.
    Недаром во время монолога Городничего «Чему смеетесь? Над собой смеетесь!»
    актер щепкин подходил близко к рампе и бросал эти слова в чепорный партер,где
    сидело немало прототипов Гоголевских героев, среди которых было, по словам
    самого Михаила Семеновича, половина «берещих», и половина
    «дающих».
         
    И все же казнокрадство, взяточничество, грабеж населения — все эти ужастные по
    своей сути явления — показаны Гоголем повседневными и ивполне закономерными. 
    По глубокому убеждению Антона Антоновича, «нет человека, который бы за
    собою не имел каких-нибудь грехов», который пропустил бы то, «что
    плывет в руки».
         
    И вот теперь в городе ревизор «инкогнито» — неожиданно нависшая
    опасность для всех чиновников, но особенно для Городничего. Ведь с отца города
    первый спрос, да и грехи у него посолиднее: «в руки плывут не только шубы
    и шали, да кули товаров от купцов, а и государственная козна, средства
    отпущенные на благоустройство города, социальные нужды. А это скорым
    распоряжением не поправиш: «не вывезешь горы мусора, не прикроешь
    соломенной вехой пустот и развалин, не выстроишь церковь, а главное — не
    заставишь молчать всех обиженных.»
         
    Но все дело в том, что в гостинеце живет …

     

    Читайте также: