Контрольная Запад и Восток как проблема культурологии. Учебная работа № 192194

Учебная работа № 192194. Контрольная Запад и Восток как проблема культурологии

Выдержка из похожей работы

…….

Восток и Запад в Средневековой Японии

…..е глазу земельные участки
высокопроизводительного сельского хозяйства, удивительные объекты богатого
культурного наследия и динамическое развитие индустриально-информационного
общества — мы получим современную Японию . Какой бы эта страна ни была – все
это достижения ее жителей,  которые сделали Японию выдающейся. У них необычная
и интересная история изолированных островов на восточных окраинах известного
тогда людям мира. Земледельческая цивилизация, владеющая бронзой и железом
начала проникать на эти острова с близлежащего континента более двух тысяч лет
назад и к VI в. н.э. создала объединенное государство,
занимающее 2/3 западной части страны.
Повышенное внимание к Японии мирового сообщества объясняется, по моему
мнению, ее экстраординарной контрастностью, основанной на гармоничном сочетании
культур Востока и Запада – именно этого не хватает в условиях противоборства
западного и восточного мира и всемирной глобализации. Возможно, именно в
Японии, ее двухтысячелетней историей выработана концепция решения важных
проблем для мирового содружества на современном этапе. Именно так я объясняю
актуальность этой темы и мою заинтересованность в ней.
Часть I
Формирование японской цивилизации. Фундамент японского феодального
общества. Япония в V- середине VIII
вв.
         Японская цивилизация не
является первичной. Она сформировалась в результате переселения коренного
населения из Китая, Индокитайского полуострова, островов Малайзии и  Индонезии.
Самыми древними предками японцев считаются племена эбису, заселившие восток
острова Хонсю во II – III веках н.э. В это время центром
Востока является Китай, наподобие европейскому Риму. Именно китайская
цивилизация, которая посредством «великого шелкового пути» имела тесные
экономические и культурные контакты с Европой, стала базисом японской
государственности, экономического уклада, культуры. Однако уже с начала раннесредневекового
развития (IV век) Япония начинает приобретать
черты колоритности, самобытности, в которых и отразятся традиции Востока и
Запада.
1. Началом японской
государственности можно считать образование общеплеменного союза племени ямато
в Ш – середине IV в., что
свидетельствует об этапе военной демократии основывающейся на общинном строе.
Община играла в дальнейшем важную экономическую и политическую роль, т.к.
Япония была преимущественно аграрной цивилизацией, а раннее возникновение
земледелия в Японии, о чем свидетельствуют мифы и традиции, является важным
подкреплением данного факта. Приоритет земледелия наблюдается и в Европе, что
говорит о западной черте хозяйствования, учитывая большое количество леса и в
Японии, и в Европе. Однако в Японии (особенно в IV- VI веках) производительность
земледельческого труда была выше, о чем свидетельствует большое количество
бронзовых и железных орудий труда (тогда как в Европе преобладали деревянные
орудия труда с железными или бронзовыми наконечниками). Следует отметить
благоприятные климатические условия и существование систем орошения в Японии
(строительство оросительной системы на реке Иодо, близ Нанива (нынешний
Осака)), что говорит о восточной черте хозяйствования.  IV – VI вв стали важным шагом в становлении феодального уклада:
формирование полусвободного населения («бэ»); развитие технологий, ремесла и
создание ремесленных корпораций; оживление торговли, кораблестроения и как
следствие внешних контактов; распространение китайской иероглифической
письменности. Важно остановить внимание на феномене рабства в японском
раннефеодальном обществе: на самом начальном этапе мощной производительной
силой являлись «бэ» — несвободные полурабы, труд которых применялся в аграрном
и в ремес…