
Контрольная Возникновение науки. Наука как традиция интеллектуальной деятельности, как миф, как мировоззрение. Учебная работа № 194202
Количество страниц учебной работы: 21
Содержание:
Аннотация 3
1. Возникновение науки 4
2. Наука как традиция интеллектуальной деятельности, как миф, как мировоззрение 15
Заключение 19
Библиографический список 21
Учебная работа № 194202. Контрольная Возникновение науки. Наука как традиция интеллектуальной деятельности, как миф, как мировоззрение
Выдержка из похожей работы
Возникновение науки «социология»
…..о это теория. И наука не об обществе вообще (общество
изучают и социальная философия, и история, и политология, и юридические науки,
и культурология), а обществе в его социально-человеческом обличии. Даже не
просто общество для человека, а человек в обществе – вот что составляет суть
социологии. А с чего начинается человек в своём социальном обличье? С сознания,
со способности познавать мир, оценивать его с личных и общественных позиций,
осмысливать , исходя из определённых ценностей, окружающую действительность и
на этой основе строить поведение, учитывая влияние как макросреды (всех
общественных отношений), так и микросреды (непосредственное окружение).
Для такого
подхода социология использует всё богатство философского знания о сознании
вообще и общественном сознании в частности, о деятельности и её роли в
социальной жизни, о влиянии объективных и субъективных условий на это сознание
и поведение. Для социального анализа важны и выводы психологической науки о
сознании и поведении каждого индивида, отдельных микро- и макрогрупп.
На основе уже
имеющегося знания социология даёт свою интерпретацию общественного сознания и
поведения людей, формирует свой категориальный аппарат (например, о видах и
типах сознания и деятельности), своё видение объективного и субъективного в
общественных процессах, своё представление о макро-, мезо- и микроуровнях
человеческой деятельности.
Возникновение
и развитие социологии
Социология как
самостоятельная наука о закономерностях функционирования и развития социальных
систем возникла в середине XIXв. Не потому, что появился новый объект исследования, а
потому, что существовавшие в тот период науки об обществе – прежде всего
социальная философия – столкнулись с методологическими проблемами, которые
невозможно было решить в рамках существовавшей системы научного знания.
Первая половина XIX в. – эпоха перехода ведущих европейских
стран (Англии, Франции и др.) от традиционного аграрного общества к
индустриальному. Бурный рост промышленности в городах привёл к интенсивной
миграции сельского населения в индустриальные центры и обострению социальных
проблем: бездомности, нищеты, преступности, безработицы. Органы управления
столкнулись с ситуацией , в которой традиционные структуры и методы управления
оказались малоэффективными, а обострение социальных противоречий неизбежно вело
к социальному взрыву, как это произошло в различных европейских столицах во
время революций 1848г. В таких исторических условиях сформировался «социальный
заказ» на «позитивную» науку об обществе, которая могла бы служить инструментом
для его реформирования и решения острых социальных проблем.
История каждой
науки свидетельствует, что вначале зарождаются, формируются и развиваются лишь
отдельные элементы науки, а затем уже уточняется и закрепляется наименование,
объясняющее её сущность и содержание. Иначе говоря, дело не в термине и не в
том , когда и как он появился. Дело в том, что каждая наука возникает как ответ
на потребности общественного развития. И хотя сам термин социология связан
с именем О.Конта, это вовсе не означает, что именно он создал эту науку. Его
гений проявился в том, что он сумел обобщить и по-новому увидеть те
нарождающиеся явления, которые были характерны для конца XVIII – начала XIX столетия.
А выйти на такое
обобщение ему помогли непосредственные его предшественники и учителя, которые
подготовили большой материал по осмыслению новых явлений в жизни в общества. В
трудах Жан-Жака Руссо (1712 – 1778), А. Сен-Симона (1760 –1825) и др. Был
осуществлён глубокий анализ реальной социально-экономической ситуации, изложены
основы функционирования общественных отношений и, главное, замечено изменение
роли человека как активного участника исторического процесса.
В этот период под
влиянием Великой французской революции происходило формирование гражданского
общества со всеми присущими ему качественными характеристиками и
гуманистическими особенностями, в центр которого постепенно становился человек
в его специфическом общественном измерении.
…