Контрольная Театральная субкультура. Учебная работа № 193821

Количество страниц учебной работы: 23

Содержание:
Введение 3
1. Социокультурная ситуация в России рубежа 19 – 20 вв. 5
2. Русский театр на рубеже 19 – 20 вв. 11
3. Отражение разнообразия субкультур в деятельности театров 14
4. Отражение театрами стратификации общества 17
Заключение 21
Литература 23

Стоимость данной учебной работы: 390 руб.

 

Учебная работа № 193821. Контрольная Театральная субкультура

Выдержка из похожей работы

…….

Криминальная субкультура

…..ть свое влияние на широкую сферу социально-экономической
деятельности.
Основной областью, куда устремились преступные элементы, стала экономика.
Возможность крупномасштабного и безнаказанного разворовывания
государственной собственности привела к созданию широких региональных
преступных сообществ, куда были включены коррумпированные чиновники и
связанный с преступным миром директорат. В результате произошло укрепление
преступности в высшей страте российского общества.
В советском обществе преступное сообщество существовало как бы параллельно
советскому и в значительной степени автономно. Эта автономность выделяется,
прежде всего, по криминальным нормам, ценностям, атрибутике — блатному
языку, татуировкам и т.д. Преступные элементы сами стремились к ограничению
своих связей с обществом для того, чтобы не допустить размывания своей
субкультуры и идеологии. Совершенно иная ситуация сложилась в 90-е годы.
Приобретя значительное богатство, преступный мир получил реальный шанс
добиться политической власти. Его включение в жизнь гражданского общества
имеет еще и массовый характер. Причем эта массовость несет на себе не
характер адаптации к гражданской жизни, а выступает как включение
преступного сообщества в общественную жизнь полноправным членом. В этой
деятельности преступность пытается опираться на имеющийся багаж собственной
идеологии. Она сложилась на основе субкультуры преступного мира. Таким
образом, криминальное сообщество включилось в легальную социально-
экономическую деятельность не только в лице своих представителей, но и со
своей криминальной культурой.
Особенностью сложившейся ситуации является то, что преступность проникла в
высшие слои российского общества. Отсюда и значительное влияние, которое
она оказывает на общественные отношения. Властвующие группировки стали
формировать систему отношений совместно с высшими слоями преступного
сообщества, заставляя основную часть населения следовать в фарватере этих
отношений и ориентироваться на них как на образец, поскольку только такая
ориентация позволяет определенным индивидам рассчитывать на успех в новой
социальной реальности или же удачно приспособиться к ней. Реально
проследить влияние криминальной субкультуры можно через проникновение
терминов блатного языка в повседневную речь. Блатной жаргон все больше и
больше используется в повседневной речи. Если в советском обществе
преступную субкультуру поддерживала широко разветвленная пенитенциарная
система, то в постсоветском пространстве она вышла далеко за ее пределы и
легализовалась. В этой связи вероятнее всего надобность в ритуалах и
татуировках как элементе закрепления индивидов в преступном сообществе
будет элиминироваться. Другое дело, когда речь идет о языке. Символы языка
наиболее полно включают человека в культурное пространство его
жизнедеятельности. Язык является основным инструментом социализации.
Особое значение приобретает речь. Глубокий кризис российского общества
сократил пространство письменной культуры как основы социализации до уровня
групп интеллигенции и учащейся молодежи. Для большинства населения такой
основой стал язык СМИ, впитавший в себя значительную часть «блатного
языка». Таким образом, криминальная субкультура получила дополнительную
возможность для укрепления и распространения в обществе через блатную речь,
становящуюся частью разговорного языка. Конечно, речью ее можно называть
лишь условно, поскольку она передает только характер межличностных
отношений, профессиональные термины преступных специальностей и общее
отрицательное отношение к проявлению положительных человеческих чувств,
доверчивости, порядочности, совести, любви и т.д. и не несет в себе
никакого …