Контрольная Современная культура в зеркале лингвофилософской проблематики. Учебная работа № 192687

Количество страниц учебной работы: 4,10
Содержание:
«Современная культура в зеркале лингвофилософской проблематики

Список литературы
1. Ахманова О.С. Словарь лингвистических терминов. – М.: Советская энциклопедия, 2012.
2. Андреев Н.Д. Хомский и хомскианство./ Философские основы современных зарубежных направлений в языкознании. – М.: Наука, 2014.
3. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2013.
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 192687. Контрольная Современная культура в зеркале лингвофилософской проблематики

Выдержка из похожей работы

…….

Современная культура буддизма в нынешнем Китае

…..олкнулся с богатой,
уходящей вглубь веков культурой, которая включала в себя развитую письменность,
самобытный фольклор, мифологию и собственные религиозные верования, что не
могло не сказаться на сложном характере его взаимоотношений с китайской
традицией. В результате этого взаимодействия сложилось весьма уникальное
явление — китайский буддизм, который включал в себя два уровня: элитарный и
популярный. Популярный буддизм сыграл огромную роль во у всех сферах
общественного сознания китайского общества. Он оказал большое влияние на
развитие духовной культуры Китая. Его божества стали излюбленными персонажами
произведений китайской литературы, архитектуры и изобразительного искусства.
Многие буддийские сюжеты легли в основу танских новелл. Вместе с конфуцианством
и даосизмом он составил синкретический комплекс «трех религий» (сань цзяо), где
каждая составная комплекса дополняла две другие.
Вместе с тем, история популярного вероучения буддизма в Китае, в особенности
его ранняя история, связанная с его становлением, до сих пор мало изучена. Без
понимания этой проблемы мы не сможем сказать, что имеем достаточно полное
представление об истории буддизма в Китае. Становление популярного вероучения
буддизма в Китае происходило на уровне взаимодействия буддизма с традиционными
религиозными верованиями китайцев. Этот аспект истории буддизма также мало
изучен в научной литературе и его исследование внесет существенный вклад в
понимание закономерностей развития буддизма в Китае.
Цель нашего исследования изучение современной культуры буддизма в
нынешнем Китае. Для достижения поставленной цели нам необходимо решить
следующие задачи: Yandex.RTB R-A-98177-2
(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: «R-A-98177-2»,
renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
s = d.createElement(«script»);
s.type = «text/javascript»;
s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
. Осветить современную культуру буддизма в Китае.
Объектом исследования являются современная культура буддизма в нынешнем
Китае.
Предметом исследования является становление популярного вероучения
буддизма в Китае в контексте его взаимодействия с традиционными религиозными
верованиями.
Степень изученности. Существует достаточно богатая литература,
посвященная исследованию добуддийских традиционных народных верований китайцев,
с которыми столкнулся буддизм в период своего распространения в Китае. Среди
зарубежных исследователей, которые рассматривали эту тему, необходимо выделить
такие имена, как Э. Вернер,
М. Гране, Я.Я.М. де Гроот, Б. Карлгрен, Э. Эркес, Э. Шаванн, Б. Лауфер,
К. Хентце, Д. Бодде. Их труды позволяют нам ознакомиться с мифологией,
легендами, демонологией, культами земли и плодородия, тотемическими
верованиями, магией и обрядовыми действами древнего Китая.
Традиционные китайские народные верования освещены в работах китайских
учены…