Контрольная Первобытная и современная культура. Учебная работа № 194561

Количество страниц учебной работы: 7,7
Содержание:
«Оглавление

Первобытная и современная культура 1
Список литературы 7

Список литературы

1. Кармин А.С.. Культурология. «Лань». Санкт-Петербург. 2011 г.
2. Тайлор. Первобытная культура: Пер. с англ. Издательство политической литературы. Москва. 2009 г.
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 194561. Контрольная Первобытная и современная культура

Выдержка из похожей работы

…….

Первобытная культура: синкретизм и магия

…..ена), которые существуют сегодня, сохранив
в нетронутом виде первобытный образ жизни. Первобытная культура охватывает
преимущественно искусство каменного века, это до — и бесписьменная культура.
Вместе с мифологией и религиозными верованиями у
первобытного человека сформировалась способность к художественно-образному
восприятию и отображению действительности. Ряд исследователей считает, что
художественное творчество первобытных людей можно было бы точнее назвать
«предыскусством», так как оно в большей степени имело магическое,
символическое значение.
Сложно сейчас назвать дату, когда появились
первые художественные способности, заложенные в природе человека. Известно, что
самым первым произведениям человеческих рук, обнаруженным археологами, десятки
и сотни тысяч лет. Среди них различные изделия из камня и кости.
Подлинное возникновение искусства антропологи
связывают с появлением homo sapiens, которого иначе именуют кроманьонским
человеком. Кроманьонцы (так назвали этих людей по месту первой находки их
останков гроту Кро-Маньон на юге Франции), появившиеся от 40 до 35 тыс. лет
тому назад.
В большинстве своем изделия предназначены были
для выживания, поэтому они были далеки от декоративных и эстетических целей и
исполняли чисто практические задачи. Человек ими пользовался для повышения
своей безопасности и выживания в нелегком мире. Однако, даже в те
доисторические времена были попытки работать с глиной и металлами, царапать
рисунки или делать надписи на пещерных стенах. Та же домашняя утварь, которая
находилась в жилищах, имела уже заметные тенденции к описанию окружающего мира
и выработке определенного художественного вкуса.
культура
первобытный общество магия
1. Определение
·        Синкретизм — нерасчлененность
различных видов культурного творчества, свойственная ранним стадиям его
развития. (Литературная энциклопедия)
·        Синкретизм — сочетание ритмованных,
орхестических движений с песней-музыкой и элементами слова. (А.Н.Веселовский)
·        Синкретизм — (от греческого synkretismos
— соединение)
o   Нерасчлененность, характеризующая не
развитое состояние какого-либо явления (например, искусства на первоначальных
стадиях человеческой культуры, когда музыка, пение, танцы не были отделены друг
от друга).
o   Смешение, неорганическое слияние
разнородных элементов (например, различных культов и религиозных систем).
(Современная энциклопедия)
·        Магия — символическое действие или
бездействие, направленные на достижение определённой цели сверхъестественным
путём. (Г.Е.Марков)
Магия (колдовство, волшебство) находится у
истоков всякой религии и является верой в сверхъестественные способности
человека воздействовать на людей и природные явления.
Тотемизм связан с верой в родство племени с
тотемами, каковыми обычно выступают определенные виды животных или растений.
Фетишизм — вера в сверхъестественные свойства
некоторых предметов — фетишей (амулеты, обереги, талисманы), способных
оберегать человека от беды.
Анимизм связан с представлениями о существовании
души и духов, влияющих на жизнь людей.
2. Изобразительное творчество первобытных людей
При раскопках мы нередко встречаем выцарапанные
на слоновой кости изображения головы носорога, оленя, коня и даже головы целого
мамонта. Какой-то дикой таинственной силой дышат эти рисунки, и во всяком
случае, талантом несомненным.
Едва человек обеспечил себя хотя немного, едва
он мало-мальски чувствует себя безопасным — взгляд его ищет красоты. Его
поражают яркие цвета красок, — он расписывает себе тело всевозможными колерами,
натирает его жиром, обвешивает нанизанными на шнурок ожерельями из ягод,
фруктовых косточек, костей и корней, даже просверливает себе кожу для
закрепления украшений. Густые сети лиан учат его плести себе койки для ночлега,
и он плетет первобытный гамак, уравнивая стороны и концы, заботясь о красоте и
симметрии. Упругие ветви наталкивают его на мысль о луке. Трением одного куска
дерева о другой добывается искра. И, наряду с этими необходимыми, необы…