Выполним-студенческую-работу

Контрольная Особенности восприятия смерти, отраженные в Тибетской книге мертвых. Учебная работа № 193895

Количество страниц учебной работы: 12,4

Содержание:
«ВВЕДЕНИЕ 3
1 ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О СМЕРТИ, СОГЛАСНО «»ТИБЕТСКОЙ КНИГЕ МЕРТВЫХ»» 4
2 ФИЛОСОФСКИЙ СМЫСЛ ПЕРЕРОЖДЕНИЯ И СМЫСЛ СМЕРТНЫХ БОЖЕСТВ 9
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 12
1. Андрейченко, И.С. Философия. / И.С. Андрейченко. – М.: Просвещение, 2005. – 302с.
2. Васильев Л.С. Цивилизации Востока: Специфика, тенденции, перспективы // Цивилизации. Вып. 3. – М.: Наука, 2005. – 451с.
3. История древнего мира / Под ред. И.М. Дьяконова, В.Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой. [Кн. 1.] Ранняя древность. — М.: Наука, 2009. – 355с.
4. Каган, М.С. Введение в историю мировой культуры. / М.С. Каган. – М.: Наука, 2005. – 246с.
5. Культурология. Курс лекций. / Под ред. А.А. Радугина. – М.: Просвещение, 2005. –244с.
6. Культурология. Теория и история культуры. / Под ред. И.С. Антипенко. – М.: Литера, 2006. – 234с.
7. Кучерявкин, В Тибетская книга мертвых. / В. Кучерявкин. – М.: Дрофа, 2006. – 235с.
8. Учебный курс по культурологии. / Под ред. Л.Т. Ткаченко. – Ростов-н/д.; Феникс, 2007. – 202с.
9. Философия. / Под ред. Н.Г. Николаева. – Ставрополь: ДОМ, 2006. – 244с.
10. Юнг, К.Г. Психологический комментарий к «»Тибетской книге мертвых»». / К.Г. Юнг. – М.: АСТ, 2006. – 234с.

»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 193895. Контрольная Особенности восприятия смерти, отраженные в Тибетской книге мертвых

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Особенности восприятия и изучения лирики

    …..отдельном проявлении, в конкретном
    переживании; субъектированность этого изображения, индивидуализация его.

    Непосредственное
    переживание отодвигает на второй план жизненные ситуации; в лирических
    произведениях отсутствует развёрнутый сюжет, для них характерна «художественно
    организованная в целостную выразительную систему языка стихотворная речь».

    Учащиеся 4 —
    6 классов более восприимчивы к лирической поэзии, чем ученики 7 – 8 классов. В
    9 – 11 классах интерес к лирике у большинства школьников возвращается, при этом
    на новом, более высоком уровне.

    Основной особенностью
    уроков лирики является необходимость углубить непосредственные эмоциональные
    впечатления учащихся. Учитель должен ввести учеников в мир авторских мыслей и
    чувств и не торопится совершить переход от единичного к обобщенному значению
    поэтического образа. Осознание не только конкретного, но и общечеловеческого в
    лирике представляет наибольшую сложность.

    В работе с
    учащимися старших классов на уроках лирики особенно важно соединить логическое
    и эмоциональное начала. Уроки литературы дают интересные формы перехода от
    образного строя к системе теоретических понятий и обратно, но на новом, более
    высоком уровне. Этот процесс можно проследить на материале изучения лирики
    Ф.И.Тютчева.

    Учащиеся 10
    класса имеют опыт изучения лирической поэзии А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова,
    Н.А.Некрасова и других. Они изучали лирическую поэзию на отдельных уроках или
    попутно с биографией поэта, изучали по темам и мотивам лирики, иногда – по
    жанрам, знакомы с понятием лирического героя, с ритмом, стихосложением,
    особенностями стихотворной речи.

    На уроках по
    творчеству Ф.И.Тютчева нужно помочь школьникам воссоздать облик писателя в
    юности, составленный С.Е.Раичем:

    Юный Тютчев
    являлся для него «не учеником, а товарищем». «С каким удовольствием вспоминаю я
    о тех сладостных часах, — рассказывал впоследствии в своей автобиографии Раич,
    — когда бывало, весною или летом, живя в подмосковной, мы вдвоём с Фёдором
    Ивановичем выходили из дому, запасались Горацием, Вергилием или кем-нибудь из
    отечественных писателей и , усевшись в роще, на холмике, углублялись в чтение и
    утопали в чистых наслаждениях красотами гениальных произведений Поэзии». Там же
    говоря о необыкновенных способностях своего «Даровитого от природы» ученика,
    Раич упоминает о том, что по «тринадцатому году он переводил уже оды Горация с
    замечательным успехом»

    Осенью 1818
    года Тютчев поступил в Московский университет, на факультет словесных наук.
    «Молоденький мальчик с румянцем во всю щеку», он удивлял товарищей и учителей
    «редкими, блестящими дарованиями». Круг его умственных интересов был очень
    широк, охватывал не только литературу и историю, но и философию, и математику,
    и естественные науки. Университетские профессора, бывавшие в доме Тютчевых,
    охотно вступали в беседы и споры с юным студентом.

    Встреча с
    лирикой Тютчева открывает перед учащимися новые горизонты поэтического
    мировосприятия, откровения души. Написанные в раннюю пору его творчества
    стихотворения поражают зрелостью чувств и мыслей, красотой стиха и ритма,
    особым чувством родной истории и литературы, богатством лексики.

    Его перу принадлежат
    строки « Весеннего приветствия стихотворцам»:

    Любовь земли
    и прелесть года,

    Весна
    благоухает нам! –

    Творенью пир
    даёт природа,

    Свиданья пир
    даёт сынам!..

    Дух силы,
    жизни и свободы

    Возносит,
    обвевает нас!…

    И радость в
    сердце пролилась,

    Как отзыв
    торжества природы,

    Как бога
    животворный глас!…

    Сам поэт
    оставил нам великолепные образцы владения словом. Чтобы увидеть это нужно
    выразительно прочесть стихотворение «Silentium!»:

    Молчи,
    скрывайся и таи

    И чувства и
    мечты свои –

    Пускай в душевной
    глубине

    Встают и
    захотят оне

    Безмолвно,
    как звёзды в ночи, —

    Любуйся ими и
    молчи.

    Как сердцу
    высказать себя?

    Другому как
    понять тебя?

    Поймёт ли он,
    чем ты живёшь?

    Мысль
    изреченная есть ложь.

    Взрывая,
    возмутишь ключи, —

    Питайся ими и
    молчи.

    Лишь жить в
    себе самом умей-

    Есть целый

     

    Вам может также понравиться...