Контрольная Музыка на празднике в детском саду. Учебная работа № 192369

Количество страниц учебной работы: 15,11
Содержание:
«ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………3
1. Роль праздников в развитии и воспитании детей…………………………..5
2. Роль музыки на празднике……………………………………………………8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………………..15
1. Кенеман А.В. Программа музыкального образования детей раннего и дошкольного возраста / А.В.Кенеман, Э. П. Костина. – 2-е изд. – М.: Просвещение, 2012.
2. Дзержинская И.Л. Музыкальное воспитание младших дошкольников: Пособие для воспитателя и муз. руководителя дет. сада // И.Л. Дзержинская. – М.: Просвещение , 2011.
3. Петрова В.А. Музыка – малышам / В.А. Петрова. – М.: Мозаика-Синтез, 2011.
4. Петрова В.А. Мы танцуем и поем / В.А. Петрова. – М.: Карапуз, 2013
5. Коренева Т.Ф. Музыкально-ритмические движения для детей дошкольного и младшего школьного возраста / Т.Я. Коренева. — М.: ВЛАДОС,2011.
6. Колодницкий Г.А. Музыкальные игры, ритмические упражнения и танцы для детей: Учебно-метод. пос. / Г.А. Колодницкий. — М.: Гном-Пресс,2010.

»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.



    Учебная работа № 192369. Контрольная Музыка на празднике в детском саду

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Богослужения седмичного круга и годовой круг праздников

    ….. них и
    посвящение этого дня на служение Богу.
    В
    мистическом богословии воскресенье также является и восьмым днем, соединяя в
    себе начало и конец (первый и восьмой день одновременно). Число
    является числом Вечности. Православные мистики считают, что после Второго
    пришествия Христа и конца света наступит вечное Воскресение, вечная Пасха в
    Царствии Божием, начало которой положил Христос Своим воскресением на земле в
    историческом времени.
    Таким
    образом, все воскресные дни являются как бы маленькими, залитыми золотым
    нездешним светом оконцами в Вечность и в Царствие Божие, сквозь которые Церковь
    призывает нас в эти светлые дни, отрешась от суеты земной жизни, заглянуть туда
    — в жизнь будущую.
    Православная
    Церковь воспоминанию воскресения Христова придает столь высокое и торжественное
    значение, что не отменяет этого воспоминания и в том случае, если в день
    воскресения случится праздник (кроме праздников Рождества Христова,
    Богоявления, Преображения и Воздвижения Креста, в которые воскресная служба
    опускается).
    Все
    последующие дни седмицы Церковь тоже посвящает воспоминанию и прославлению
    определенных священных событий (но если на какой-либо день седмицы придется
    праздник, то седмичное содержание дня опускается).
    Понедельник
    [по-недельник, т.е. день после недели (воскресенья)] посвящен бесплотным силам
    — ангелам, архангелам, херувимам и серафимам. Во вторник вспоминаются
    ветхозаветные пророки, между которыми Церковь особенно чтит честного и славного
    пророка — Предтечу и Крестителя Господня Иоанна. В ряду дней всей седмицы
    понедельник и вторник представляют как бы времена ветхозаветные. Вступая затем
    во времена новозаветные, Церковь со средой и пятницей связывает историческое
    воспоминание о предании Иисуса Христа на страдания и смерть, о самих страданиях
    и смерти и воздает в эти дни особенное поклонение Кресту, послужившему орудием
    страданий и искупительной смерти Христа. В четверг вспоминаются апостолы и один
    из самых почитаемых святых — Николай Мирликийский (Николай-чудотворец, как
    называют его на Руси). В субботу, по учению Церкви, закончилось дело
    мироздания, в субботу же почил Иисус Христос. Поэтому суббота является днем
    покоя в единении с Богом. Этот день Церковь посвящает воспоминанию и
    прославлению святых, как уже наслаждающихся блаженством в небесных обителях
    Отца, и поминовению всех усопших в вере и чающих покоя со святыми.
    Матерь
    Божия вспоминается и прославляется во все дни седмицы, но особенно в неделю
    (воскресенье), среду и пятницу.
    Службы
    седмичного круга также состоят из Литургии и вечерних служб (Всенощное бдение,
    если нет праздника, служится только на воскресенье), которые имеют все ту же
    неизменяемую последовательность. Но эти службы содержат также свои особые
    песнопения (стихиры, тропари, кондаки, ирмосы), в которых вспоминаются события
    и святые, соединенные с конкретным днем седмицы. Службы седмичного круга
    совершаются по Октоиху, где они расположены по дням седмицы и по порядку
    гласов.
    В
    музыкальном плане седмичное (будничное) и воскресное богослужения резко отличаются
    друг от друга. Испокон веков в любом…

     

    Читайте также: