Контрольная Материальная база культуры. Учебная работа № 194760
Количество страниц учебной работы: 5,6
Содержание:
Техническое состояние зданий учреждений культуры характеризуется физическим износом строительных конструкций, который может быть устранен только путем периодического проведения текущих и капитальных ремонтов зданий. Возможность проведения ремонтных работ напрямую зависит от финансирования, выделяемого на эти цели.
В любом культурно-досуговом учреждении имеется материально-техническая база. Она выполняет следующие функции в организации:
— создание, покупка;
— хранение;
— учет;
— реставрация, починка инвентаря.
Материально-техническая база включает в себя следующие виды: реквизит, декорации, сценическое оборудование — световое, звуковое, дым-машина и т.д., костюмы. Не обязательно использование всех видов одновременно, на необходимость того или иного инвентаря влияют пространственно-временные рамки [3].
Список используемой литературы:
1. Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д. Социально-культурная
деятельность: учебник. М.: МГУКИ, 2004. 539 с.
2. Тульчинский Г.Л., Шекова Е.Л.. Менеджмент в сфере культуры: учеб. пособие. 4-е изд., испр. и доп. СПб.: Лань; ПЛАНЕТА МУЗЫКИ, 2009. 528 с.:
3. Учебные материалы. Театрализованное представление. URL: http: //works. doklad.ru/view/laij aCbZCMY/7.html
Учебная работа № 194760. Контрольная Материальная база культуры
Выдержка из похожей работы
Материальная и духовная культура древних славян по языковым данным
…..ян . Нравы, быт, жилище древних славян
3. Заключение. ПОЧЕМУ Я ВЫБРАЛА ЭТУ ТЕМУ Материальная и духовная культура славян является лишь частью
всемирной культуры, но, несмотря на это, она занимает здесь не последнее
место. Я считаю, что эта тема заинтересовала меня в данном случае как
человека, желающего знать больше о своём народе. Я думаю, что знание
прошлого –это ключ к пониманию и настоящего. Мне кажется, что человек, как
бы мы сейчас сказали, без корней, человек, не знающий и не любящий
прошлого, не имеет и будущего. Крайне важно слышать голос предков,
почувствовать себя частицей исторического потока, не прерывающегося в
течение веков и тысячелетий. Нельзя понять историю славянства без истории индоевропейцев. Славянство
–ствол большого индоевропейского древа. Нам надо знать и помнить, что во II
и I тыс. до н.э. славяне являли собой целостный организм, впитавший в себя
все высшие духовные и материальные достижения индоевропейской цивилизации.
Лишь в I тыс. н.э. славяне стали расширять границы своего обитания, и
начался процесс культурного, языкового и политического обособления
славянских народов. Люди ещё со времён древности пытались осмыслить начало своего
существования, т.к. человеку, живущему в обществе свойственно задавать
самому себе и окружающим вопросы, требующие ответа. Древний человек, глядя
на небо, солнце, звёзды, окружающую природу, красоту полей и рек,
восхищаясь всем этим, всегда задумывался над тем, откуда всё это появилось.
Для древнего человека окружающая его природа отнюдь не была одной только
красивой внешней оболочкой. В сознании древних славян, народа с особой
ментальностью, с особой исторической культурой, не могло возникнуть мысли о
том, что всё это благолепие, да и сами они, возникли из ничего,
образовались на пустом месте. Человек осмыслял своё существование, опираясь
на опыт прошлых поколений, на знания своих предков. Он чувствовал себя
частичкой вселенной. Отображение в языке находили все вещи и явления, которые окружали
человека в глубокой древности. Даже те, которым он порой не мог найти
объяснения. Человек в те времена одушевлял любую неживую вещь, так как
верил, что она имеет душу. Язык –единственное, чем человек мог
отреагировать на окружающую действительность. Как я уже отметила, славяне –особый народ с неповторимой исторической
стезей, абсолютно по-иному воспринимающий окружающую действительность во
всех ее проявлениях. Эта черта присутствовала в сознании славян, потому что
наши предки умели осмыслять настоящее иначе, чем это сейчас делаем мы.
Когда мы теперь пытаемся понять жизнь древних славян, не следует подходить
к ней с нашими современными мерками. Мы пришли к этим меркам, опираясь на
плечи прежних сотен поколений предшественников. Материальная жизнь древних славян, развитие их социальных отношений,
духовная жизнь нашли отражение в их языке. При этом выявляются как
некоторые унаследованные от предшествующих состояний явления, так и новые,
сформировавшиеся именно в праславянскую эпоху представления и понятия,
облеченные в словесную форму, а также то, что получило развитие уже в
отдельных славянских языках отдельных групп славянства. Язык оказывается
наиболее прочной, содержательной и богатой исторической памятью славянства: Ржавеет золото, и истлевает сталь, Крошится мрамор, к смерти все готово. Всего прочнее на земле –печаль И долговечней –царственное слово.(А.А. Ахматова.) Близость славянских языков –не просто наиболее яркий фактор,
объединяющий всех славян. Эта близость вместе с тем представляет собой
отражение их длительного истинного единства, их совместных познаний и
усилий, общих духовных исканий, и…