Контрольная Культурологическая концепция Йохана Хейзинги. Учебная работа № 192734

Учебная работа № 192734. Контрольная Культурологическая концепция Йохана Хейзинги

Выдержка из похожей работы

…….

Культурологические концепции конца XIX — начала XX веков (О. Шпенглер, А. Тойнби, З. Фрейд, Й. Хейзнига и другие)

…..е представлены лишь наиболее выдающиеся концепции, которые оказали значительное влияние на разработку всей проблематики культурологии и определили дальнейшее развитие культурологической мысли, показан вклад наиболее крупных мыслителей в создание основ теории культуры.
При рассмотрении различных школ и направлений развития культурологической мысли сознательно не проявлена приверженность какой-либо школе или направлению.
При знакомстве с культурологическими концепциями прежде всего обращает на себя внимание множественность и разнообразие как самих концепций, так и огромное различие теоретических подходов, направлений и школ в современной культурологии. (Причем новые культурологические концепции продолжают успешно разрабатываться и в наше время). Причина этой множественности обусловлена целым рядом обстоятельств: во-первых, различием теоретических подходов и методов научного познания феномена культуры, что, в свою очередь, объясняется интегративным характером самой культурологии; во вторых, различием мировоззренческих позиций культурологов (мировоззрение того или иного мыслителя является продуктом как своего времени, так и среды, которая его сформировала, т.е. является результатом духовных и материальных условий, в которых рождались его идеи) немаловажное влияние на складывание мировоззренческих позиций культурологов оказывает и состояние современного им естественнонаучного и гуманитарного знания, в том числе, уже существующие концепции культуры.
Цель работы — исследование культурологических концепций конца 19 — начала 20 века (О. Шпенглер, А. Тойнби, З. Фрейд, Й. Хейзнига и другие).
Глава 1. Психологическая школа Зигмунда Фрейда (1856-1939)
Огромное влияние на развитие культурологической мысли 20 в. оказало новое направление в медицине, разработанное Фрейдом, — психоанализ. Однако с самого начала основатель этого метода пытался распространить его как универсальный метод, посредством которого стремился объяснить культуру, понять роль религии, искусства в жизни человека, иными словами, создать универсальное учение, позволяющее понять весь спектр социокультурной действительности. В создании психоаналитической теории приняли участие также ученики Фрейда — К.Г. Юнг, Э. Фромм, Г. Маркузе и др.
Открытие Фрейда состояло в разделении психики человека на сознательную и бессознательную сферы, что и послужило основной предпосылкой разработки психоанализа. Бессознательное понимается Фрейдом как неотъемлемая часть человеческой психики, независимая от сознания. При этом бессознательное вторгается в нашу жизнь, борьба между сознанием и бессознательным присуща психике любого человека. Представление человека о том, что его жизнью управляет «Я», с точки зрения Фрейда, является лишь иллюзией. В действительности же всем руководит безличное начало человеческой души — бессознательное. Основатель психоанализа называет это бессознательное начало «ОНО» («Оно», по словам Фрейда, «кипящий котел инстинктов») Основу «Оно» составляют влечения и желания, которые сводятся к двум группам: сексуальные желания и влечение к смерти. «Я» и «Оно» постоянно борются между собой: если «Я» стремится считаться с объективной действительностью, а потому исходит из принципа реальности, то «Оно», сосредоточивая в себе все первичные желания и влечения индивида, руководствуется принципом удовольствия.
Предложенная Фрейдом трактовка психики человека позволила создать оригинальную концепцию культуры, методом познания котор…