Контрольная Культура средневековья. Учебная работа № 193575

Количество страниц учебной работы: 18,2

Содержание:
«Введение 3
1.Понятие категории культуры 4
2.Что такое культура? 5
3. «Культура безмолвствующего большинства» 8
4. Высокое (классическое) Средневековье. 12
5. Позднее средневековье 15
Заключение 16
Список литературы: 18
»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 193575. Контрольная Культура средневековья

Выдержка из похожей работы

…….

Культура западноевропейского Средневековья

…..ассическое) Средневековье, X-XIV вв.;

3.
Позднее Средневековье, XIV-XV вв. [с. 116, 10]

В
раннем Средневековье в качестве самостоятельного периода выделяют еще V-VIII вв. – эта эпоха называется «темными веками» или «Периодом Великого
переселения народов».

Под
культурой понимают совокупность тех высших достижений человеческого духа,
которые накапливались на протяжении веков и тысячелетий и образуют золотой фонд
человечества.

Понятие
«средневековая культура» включает в себя имена таких провозвестников
средневековой литературы и философии, как Боэций (ок.480-524), Кассидор
(ок.487-578), Исидор Севильский (ок.560-636); Академию императора Карла
Великого, собравшего вокруг себя на рубеже VIII-IX вв. выдающихся франкских,
немецких, английских, кельтских ученых и поэтов: таких, как Алкуин
(ок.735-804), Эйнгард (ок.778-840); также имена таких замечательных мыслителей
и личностей средневековья, как Абеляр (1079-1142), Гвиберт Ножанский
(ок1053-1125), Бернар Клервоский (1090-1153). Эти люди жили примерно в одно
время – в основном в первой половине XII века. В XIII веке перед нами встают такие
грандиозные фигуры, как итальянец Фома Аквинский (1225 или 1226-1274), исландец
Снорри Стурлусон (1178-1241) и другие. В понятие «средневековая культура»
включают также романские и готические соборы, изобразительное искусство,
музыку, философию, литературу того времени и т.д. [с.222, 14]

Историческая
ситуация средних веков не может быть как-то однозначно охарактеризована:
падение Римской империи, вторжение варваров, вытеснение языческой культуры
христианской, феодализм, завоевательные войны, крестовые походы — все это
создало пеструю картину культуры. Однако именно в это время формировались
христианские традиции, развивалась богословская мысль, появились идеал
возвышенной любви и самые прекрасные образы в истории культуры. Совместимость
несовместимого — таков культурный феномен этой эпохи. [с. 116, 10]

Данная
работа имеет целью дать общую, но в то же время и достаточно исчерпывающую
характеристику западноевропейского Средневековья как уникального культурного
типа, отличного по своим чертам как от предшествовавшей ему Античности, так и
от наследующего его Нового Времени.

Во
введении раскрыты общие понятия: «средние века», «культура», «средневековая
культура»; определены основные периоды Средневековья.

В первой части выявлены
специфические особенности культуры западноевропейского Средневековья.

Во второй части освещены
конкретные аспекты интеллектуальной и художественной культуры западноевропейского
Средневековья: теолого-философская мысль, литература, музыка, архитектура,
драматургия, изобразительное искусство.

В заключении обозначены
главная истина (ценность) средневекового типа культуры, симптомы его распада и
перехода к культуре Нового Времени.

Данная работа
опирается на труды философов, историков Платоновой Э.Е., Серебряного С.Д.,
Сорокина П.А., Сапрыкина В.А., Тяжелова В.Н., Гриненко Г.В., Гуревича А.Я. и
др., внесших свой вклад в освещении вопросов культуры западноевропейского
Средневековья.

I.
Особенности
культуры западноевропейского Средневековья

Средневековая
культура, как принято говорить, возникла на обломках античной культуры. Римская
империя, сумевшая объединить множество мелких народов почти всей Европы, к V в. н. э. была раздираема внутренними
распрями. Бесконечные нападения варваров (от лат. barba — борода) в конце концов, погубили
эту мощную империю. Именно с V в.
начинается история средневековой культуры и заканчивается эпоха античной
культуры. Иногда начало средневековой культуры считают с Рождества Христова, потому,
что именно оно стало формировать не только новое мировоззрение и новое отношение
к миру, но и новые со…