Контрольная Культура личности. Учебная работа № 192872

Количество страниц учебной работы: 15,5
Содержание:
Содержание
Введение……………………………………………………………….……3
1. Понятие «культура» и «личность»……………………………………..5
2. Главные составляющие культуры личности…………………………..8
3. Взаимоотношения личности и культуры……………………………..11
Заключение………………………………………………………………..13
Список литературы………………………………………………………..15

Список литературы
1. Айсина, Ф. О. Культурология. История мировой культуры: учебник / [Ф. О. Айсина и др.]. – Москва: ЮНИТИ-ДАНА, 2013. — 743 с.
2. Багновская, Н. М. Культурология: учебник / Н. М. Багновская. — Москва: Дашков и Кº, 2016. — 419 с.
3. Бессольнова, Н. В. Культурология: учебно-методическое пособие / Н. В. Бессольнова. — Гомель: БелГУТ, 2014. — 21 с.
4. Большаков, В. П. Культурология: учебник / [В. П. Большаков и др.]. — Москва: Проспект, 2013. — 527 с.
5. Гуревич, П.С. Психология личности: Учебное пособие для студентов вузов / П.С. Гуревич. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2013. — 559 c.
6. Грушевицкая, Т. Г. Культурология: учебное пособие / Т. Г. Грушевицкая, А. П. Садохин. – Москва: Альфа-М: Инфра-М, 2016. – 444 с.
7. Данильян, О. Г. Культурология: учебник / О. Г. Данильян, В. М. Тараненко. – Москва: Инфра-М, 2014. – 237 с.
8. Доброхотов, А. Л. Культурология: учебное пособие / А. Л. Доброхотов, А. Т. Калинкин. – Москва: Форум: Инфра-М, 2015. – 479 с.
9. Коленда, А. Н. Культурология: учебно-методическое пособие / А. Н. Коленда. – Гомель: ГомГМУ, 2015. – 32 с.
10. Кравченко, А. И. Культурология: учебник / А. И. Кравченко. – Москва: Проспект, 2015. – 285 с.
11. Никитич, Л. А. Культурология: учебник дял студентов высших учебных заведений / [Л. А. Никитич и др.]. – Москва: Юнити-Дана, 2013. – 504 с.
12. Пивоев, В. М. Культурология: введение в историю и теорию культуры: учебное пособие / В. М. Пивоев. – Москва: КноРус, 2014. – 526 с.
13. Попова, Т. В. Культурология: учебное пособие / Т. В. Попова. – Москва: Форум: Инфра-М, 2015. – 255 с.
14. Толстикова, И. И. Мировая культура и искусство: учебное пособие / И. И. Толстикова. – Москва: Альфа-М: Инфра-М, 2016. – 4
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Подтвердите, что Вы не бот



 



Учебная работа № 192872. Контрольная Культура личности

Выдержка из похожей работы

…….

Проблема личности в художественной культуре Западной Европы и русского средневековья XVII века

…..ду психического, касалось учений о живом человеке как
механической системе (Декарт), о его чувствах и аффективных переживаниях в
процессе интроспективного потока сознания. Так, Лейбниц вплотную подходит к
раскрытию бессознательных психических актов, рефлекторной природы активности
нервной системы. Складываются своеобразные взгляды на сенсорно-ассоциативные
процессы (Гоббс, Локк). Методологическая работа, проделанная
западноевропейскими мыслителями XYII века, явилась естественнонаучной основой
понимания и отражения нормативности личности в художественной культуре того
времени.
Ряд
исследователей (Б.Р. Виппер, Г.Н. Бояджиев, М.С. Каган и др.) отмечает, что в
XVII веке образ человека, его место в мире не столь самоуспешно, как в эпоху
Возрождения. Человек в значительной мере зависит от обстоятельств, глубоко
чувственен. Его мироотражение порой иррационально, иллюзорно (Рембрандт,
Веласкес, Шекспир).
Своеобразие
светскости процесса художественного творчества и понимания психического мира
личности в Западной Европе XVII века достаточно ярко обнаруживается при
сопоставительном рассмотрении этого хронологического ряда в позднем русском
средневековье (см.: Кондратьев Ю.П. Проблема художественного образа в
эстетико-педагогических воззрениях русского средневековья (XVII в.). СПб.,
1992. Рук. деп. в ИНИОН РАН № 47237 от 03.11.1992). Художественное мышление
развивалось на Руси в эпоху средневековья в рамках строгой, канонической теории
образа, разработанной византийской теологической гносеологией. В процессе
творческого созидания русское средневековое художественное мышление отличается
стремлением к самобытности, поскольку религиозный канон содержал лишь
«отворческие» требования к пониманию личности — тройственность в отражении «по
образу, подобию и по существу» (М.В. Бражников, В.В. Бычков, А.П. Валицкая и
др.).
Таким
образом, диалог психологизма личности в художественных культурах Западной
Европы и русском средневековье XVII века был значительно затруднен — в силу
разной направленности в отражении основных представлений о природе психического
в Бытии.
Список литературы
Для
подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://filosof.historic.ru

 

Читайте также: