Контрольная Культура и восприятие. Стереотипы в межкультурный коммуникации. Учебная работа № 194638

Учебная работа № 194638. Контрольная Культура и восприятие. Стереотипы в межкультурный коммуникации

Выдержка из похожей работы

…….

Изучение первичных познавательных процессов: ощущение и восприятие

…..ex.ru/system/context.js»;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2006 год
 
 
Введение.
Интеллектуальная
история психологии есть история идей, т.е. вполне объективных интеллектуальных
достижений — не менее объективных, чем научный метод или полученный с его
помощью экспериментальный факт, эффект, феномен. Объективность идей и смыслов
опасно недооценивать. Они подобны джину, выпущенному из бутылки. К сожалению,
когда идея овладевает массами, она действительно становится материальной силой,
т.е. превращается в свою противоположность. Жизнь подло подражает
художественному вымыслу, она столь же подло реализует научные и в их числе
безумные идеи. Одна из самых трагических и глупых идей XX в. — идея нового человека — не
изобретение «века-волкодава» (О. Мандельштам). Она имеет свои корни в такой
относительно безобидной и наивной идее эпохи Просвещения о человеке, как tabula rasa, не говоря уже
о том, что она была отчетливо артикулирована в Древнем Риме. Можно, конечно,
отвергнуть ее с порога, но что делать с весьма и весьма эффективной практикой
зомбирования людей, манипулирования ими и их сознанием с помощью, как древних,
так и новейших психотехник, усиленных современными техническими средствами?
Мышление
человека приобретает планетарные масштабы, становится геологической силой. К
этому нужно добавить: одну маленькую деталь: человеческая глупость, как тень,
следует за мышлением и тоже достигает космических высот, за что приходится
платить непомерно дорогую цену, когда идея находит своих фанатиков. С.Л. Франк
понимал под фанатизмом «страстную преданность излюбленной идее.., доводящую
человека, с одной стороны, до самопожертвования и величайших подвигов, и с
другой стороны — до уродливого искажения всей жизненной перспективы и
нетерпимого истребления всего несогласного с данной идеей». В примерах
человечество недостатка никогда не испытывало. К несчастью, с демонстрации
идейного фанатизма начался XXI век.
Значит, идеи,
как люди, живут и имеют свою судьбу. Вот что писал о жизни идеи М.М. Бахтин,
анализировавший творчество Ф.М. Достоевского: «Достоевский сумел открыть,
увидеть и показать истинную сферу жизни идеи. Идея живет не в изолированном
индивидуальном сознании человека, — оставаясь только в нем, она вырождается и
умирает. Идея начинает жить, т.е. формироваться, развиваться, находить и
обновлять свое словесное выражение, порождать новые идеи, только вступая в
существенные диалогические отношения с другими чужими идеями. Человеческая
мысль становится подлинной мыслью, то есть идеей, только в условиях живого
контакта с чужой мыслью, воплощенной в чужом голосе, то есть в чужом,
выраженном в слове сознании. В точке этого контакта голосов-сознаний и
рождается и живет идея.
Идея — как ее
видел художник Достоевский — это не субъективное индивидуально-психологическое
образование с «постоянным местопребыванием» в голове человека; нет, идея
интериндивидуальна и интерсубъективна, сфера ее бытия не индивидуальное
сознание, а диалогическое общение между сознаниями. Идея — это живое событие,
разыгрывающееся в точке диалогической встречи двух или несколь…