Контрольная Культура и исскуство, 10 заданий. Учебная работа № 192211

Количество страниц учебной работы: 22
Содержание:
«Содержание

Задание 1…………………………………………………………….………… 3
Задание 2 …………………………………………………………….…………5
Задание 3 …………………………………………………………….…………6
Задание 4………………………………………………………………………. 8
Задание 5 …………………………………………………….………………..11
Задание 6………………………………………………………………….….. 12
Задание 7……………………………………………………………………… 14
Задание 8 ………………………………………………………………………16
Задание 9 ………………………………………………………………………18
Задание 10……………………………………………………………………. 21
Список использованной литературы ……………………………………23

Список использованной литературы

1. Бабаков Е. «Отношение иисуса и ранних христиан к римским оккупантам иудеи». Интернет-ресурс [http://www.asd.in.ua/archives/1188331827]
2. Балет. Энциклопедия. — Балет. Энциклопедия, 1981.
3. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. — М., 2002.
4. Зелинский Ф.Ф. Древнегреческая религия. — Киев: СИНТО, 1993.
5. Зороастризм. Интернет-ресурс [http://osoznanie.org/1539-zoroastrizm.html]
6. Иванов В. Дионис и прадионисийство. — СПб: Алетейя, 2000.
7. Кереньи К. Дионис. Прообраз неиссякаемой жизни. — М.: Ладомир, 2007
8. Русский балет. Энциклопедия / Редакторы Е.П.Белова, Г.Н.Добровольская, В.М.Красовская, Е.Я.Суриц, Н.Ю.Чернова. — БРЭ, «Согласие», 1997.
9. Молитвы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890 -1907.
10. Мультановский М.П. История медицины. — 3-е изд., перераб. и доп. — М., 1997.
11. По материалам сайта Юрист в помощь! — www.law29.ru || http://law29.ru/lib/kultur/531
12. Справочник по религии. Религиозный справочник — словарь. Интернет-ресурс [http://sr.artap.ru/index.htm]
13. Толкование книг нового завета. Джон Ф. Мак-Артур. – 2-е издание.-Славянское Евангельское Общество, 2005.
14. Ярхо В.Н. Драматургия Эсхила и некоторые проблемы древнегреческой трагедии. М. 1978

»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот



     



    Учебная работа № 192211. Контрольная Культура и исскуство, 10 заданий

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Барокко

    …..________________
    5.
    Философия___________________________________
    6.
    Антиномии____________________________________
    7.
    Специфические черты__________________________
        8.    Русское искусство барокко____________________
     Заключение______________________________________
    Литература_____________________________________
     
     
     
    Введение
     
    Эпоха
    барокко — одна из наиболее интересных эпох в истории мировой культуры.
    Интересна она своим драматизмом, интенсивностью, динамикой, контрастностью и, в
    то же время, гармонией, цельностью, единством. Для нашего времени — смутного,
    неопределенного,  гипердинамичного, ищущего стабильности и упорядоченности, —
    эпоха барокко необычайно близка по духу. Именно поэтому мне было интересно
    обратиться к этой теме, чтобы найти в прошлом какие-то ориентиры, способные
    помочь поиску себя в сложных жизненных коллизиях. Конечно же, рассказать обо
    всей культуре барокко все равно, что “объять необъятное”. Поэтому отдельные
    грани (общестилистические черты, мироощущение эпохи, антиномии в искусстве…)
    рассмотрены мной более подробно, другие — менее. Особого внимания заслуживает
    музыкальная жизнь эпохи — чрезвычайно насыщенная, полнокровная, вышедшая за
    рамки XVIIв. Это время выдвинуло двух гениев (в области музыкального
    искусства): Баха и Генделя, раскрывших разные грани стиля.
     
    2.
    Термин
    В XVII
    в. не было создано теории искусства. Сам термин появился позже.
    Существует несколько версий происхождения термина: 1) от итальянского
    “baruecco” — жемчужина неправильной формы;
    2)
    “baroco” — одна из форм схоластического (религиозно-догматического) силлогизма
    (рассуждения, в котором две посылки объединены общим термином);
    3) от
    итальянского “barocco” — грубый, неуклюжий, фальшивый.
    В
    XVIIIв. термин приобретает значение отрицательной эстетической оценки. Барочным
    обозначалось все неестественное, произвольное, преувеличенное.
    В 50е
    годы XIXв. начинается рассмотрение барокко как исторического стиля,
    закономерного этапа в развитии искусства позднего возрождения.
    В 80е
    годы XIXв. происходит настоящее “открытие” барокко: работы Гурлита, Вельфлина,
    Юсти. За барокко признали право на существование как особого художественного
    явления.
    В 20е
    годы XXв. происходит кризис капиталистического мировоззрения. Пробуждается
    интерес к местным, национальным вариантам барокко. Дается периодизация,
    устанавливаются исторические границы.
    3.
    Эпоха, направление, стиль
    Эпоха,
    направление, стиль… Где границы этих понятий, как соотносятся они друг с
    другом? Ответы на эти вопросы пыталось отыскать не одно поколение искусствоведов.
    Десятки книг и статей посвящены этой теме. И все же мы не найдем в них
    единственной истины. В самом деле, барокко — это стиль, направление или эпоха?
    А может быть и то и другое и третье одновременно?..
    Средневековье
    — конечно, эпоха. Но есть ли у культуры этого времени какие-то общие черты или
    преобладает смешение стилей? Правомерно ли вообще деление культуры на какие-то
    периоды, этапы, эпохи? Недаром ученые уже не одно столетие настойчиво пытаются
    найти то общее и особенное, что таинственно связывает между собой явления
    искусства, восстановить цепь случайностей, звенья которой оборачиваются к нам
    новыми гранями. Итак…
    4.
    Исторические предпосылки
    XVII
    век. Новое время, эп…

     

    Читайте также: