Контрольная Контрольная по Культурологии (5 рецензий). Учебная работа № 192873

Количество страниц учебной работы: 8,5
Содержание:
Шример и Щвец на открытии Пятого Венского фестиваля музыкальных фильмов в Екатеринбурге
«Мастер и Маргарита» на сцене Свердловского Театра драмы 22 августа 2014 года
Легендарный поручик Ржевский на сцене Свердловской Музкомедии
Свердловский «Вишневый сад»
Тарас Багинец на сцене Свердловской филармонии
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот



     



    Учебная работа № 192873. Контрольная Контрольная по Культурологии (5 рецензий)

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Культурология

    …..а о культуре.
    Культурология –
    сравнительно молодая гуманитарная дисциплина. Как самостоятельная наука она
    сформировалась в начале XX века. Сам термин связан с
    именем выдающейся фигуры американской антропологии Лесли Уайта (1900 – 1975
    гг.). В своей книге «Наука о культуре» (1949г) он чётко поставил вопрос о
    необходимости строгого определения предмета  культурологи, тех явлений, которые
    должны входить в её компетенцию. Обобщая сделанное до него Л. Уайт, предложил
    выделить три подсистемы культуры :
    — технологическую
    (содержит орудия производства и опосредует отношения между человеком и
    природой);
    — социальную
    (охватывает межчеловеческие – экономические, нравственные, политические –
    отношения);
    — идеологическую
    (идеи, верования, мифы, знания).
    В СССР
    культурология стала зарождаться с 60-х гг. Появились научные центры и кафедры,
    были выпущены первые культурологические исследования. Однако само название
    дисциплины было долгое время неприемлемым по идеологическим соображениям.
    До возникновения
    культурологии культура являлась предметом изучения различных гуманитарных
    дисциплин – истории, философии, этнографии, археологии, филологии, психологии,
    политологии и др. Все они изучали лишь отдельные аспекты культуры,
    соответствовавшие их предмету. Так, для археологии культура связана с изучением
    остатков дошедших до нашего времени предметов, в которых материализованы
    результаты деятельности людей прошлых эпох. Для истории искусства культура –
    это исключительно художественная деятельность человека и её результаты. В
    целом, ни одна из наук, кроме культурологии, не изучает культуру всесторонне,
    во всех её аспектах.
    Культурология –
    комплексная интегративная наука, объединяющая в своих рамках всю совокупность
    знаний о культуре, накопленных за века разными гуманитарными дисциплинами.
    Предметом культурологии является культура как целостная система, все её стороны
    и аспекты.
    В наиболее общем
    виде можно выделить в рамках культурологии два больших круга проблем :
    1.Теория
    культуры, изучающая сущность, структуру и  закономерность функционирования
    культуры.
    2.История
    культуры, изучающая развитие локальных культур цивилизаций, из которых
    складывается общечеловеческая культура.
    Западноевропейская
    культура XVIII в. (Просвещение).
    Общая
    характеристика и культурно-национальные особенности эпохи.
    Отвечая духу
    времени, эпоха Просвещения (XVIII в. –
    до Великой Французской буржуазной революции) начинает вести активную борьбу за
    утверждение веротерпимости и свободомыслия в духовной культуре, а также
    либерализма в политике. Сполна исчерпав достижения научной революции XVIII в., Просвещение постепенно
    поворачивает мир к стабильности, а европейское самосознание – к уверенности и
    оптимизму.
    Сами современники
    называли своё  XVIII столетие веком Просвещения,
    а передовые деятели культуры этого времени получили название просветителей. Это
    название возникло вследствие их твёрдого убеждения во всемогуществе разума и
    распространяемого им света знаний, разгоняющего тьму невежества, заблуждений и
    предрассудков. Стоит только «просветить умы» относительно нелепостей религии и
    несовершенства существующего общественного строя, стоит только показать людям
    путь к разумной организации жизни – и торжество идеального царства свободы,
    равенства, всеобщего счастья обеспечено. В трудах просветителей подвергались
    критике все традиционные представления об обществе и государстве, утверждалось,
    что наступило время, когда суеверие, несправедливость, привилегии и угнетение
    должны уступить место вечной истине, вечной справедливости и равенству,
    вытекающим из самой человеческой природы.
    Различными
    средствами просветители старались достичь едва ли не главной для эпохи цели –
    осуждения феодального прошлого (как «неразумного» и «противоестественного») и
    утверждения будущего; просветители искренне верили, что их усилиями, путём
    воспитания, убеждения, путём непрерывных реформ можно создать, наконец,
    «царство раз…

     

    Читайте также: