Контрольная История изучения жизни и творчества Ян Л. Дусика (Дюссек) до настоящего времени. Учебная работа № 193686

Количество страниц учебной работы: 31,4
Содержание:
«Введение 2
1. Биографическая справка 6
2. Исполнительское мастерство Яна Ладислава Дюссека 13
3. Ян Ладислав Дюссек – талантливый композитор 18
Заключение 27
Библиография 28
Приложение 31
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 193686. Контрольная История изучения жизни и творчества Ян Л. Дусика (Дюссек) до настоящего времени

Выдержка из похожей работы

…….

История изучения северокавказского мусульманского города: системный анализ источников и эволюции раз…

…..ему различия между Востоком и Западом.
Сложные
и многогранные проблемы города средневековой поры привлекают все более
пристальное внимание не только историков, искусствоведов, архитекторов, но
социологов, экономистов, психологов, географов и специалистов многих других
профессий. Однако мусульманский город Востока и его роль в процессе
исторического развития местного общества изучены пока еще недостаточно. До сих
пор во многом не ясны, пути сложения восточного города  и главные причины рас­хождения
его развития с развитием  европейского  го­рода, а также роль первого в
специфике становления феодализма на Востоке и более медленной замене его на
новую капиталистическую формацию.
В
последние десятилетия в исторической литературе появилось значительное
количество работ, посвя­щенных истории мусульманских городов, Передней и
Средней Азии, Кавказа, Поволжья, что связано с определенным переосмыслением
роли городов в процессе феодализации общества этих регионов. Однако и се­годня
проблемы средневекового города очень остро стоят в отечественной и зарубежной
историографии, и в них не последнее место занимает вопрос изучения
средневекового мусульманского города Северного Кавказа, исследования путей его
развития, роли в урбанизации и феодализации местно­го общества, значение города
как самостоятельной экономической и социальной единицы, фактора прогресса.
В
ходе своего исторического развития территории Азербайджана и Дагестана
оказались в тесной связи с иранским миром и мусульманским Востоком, что нашло
определенное отражение в материальной и духовной
культуре древнего и средневекового населения этих областей Кавказа, в
структуре, планировке и социаль­но-экономическом развитии их средневековых
городов.
В
этом плане проблемы северокавказского мусульманского города, исследуемые на
материалах Дербента – крупнейшего средневекового мусульманского города и
важнейшего центра распространения ислама на Кавказе, — представляют большой
интерес для изучения средневекового города вообще и кавказского, в частности.
Дербент
– один из древнейших городов нашей страны, расположен на западном побережье
Каспийского моря, в наиболее важном в военно-стратегическом и торговом
отношении месте знаменитого Прикаспийского пути – трассы, связывавшей в
древности и средневековье Передний Восток и Закавказье с евразийскими степями.
Возникнув еще на заре бронзового века (конец IV- нач.III тыс.до н.э.) и
трансформировавшись в конце VIII – 
начале VII в. до н.э. из поселения в
крупный укрепленный пункт у главных «ворот» Кавказа, Дербент за длительный
период своего существования прошел несколько стадий развития и превратился в VIII – середине XVIII вв. в известный мусульманский город
региона, важный торгово-ремесленный и религиозный центр.    
Огромную
роль в превращении Дербента в один из самых крупных городов средневекового
Кавказа, кото­рому уступали столь значительные центры как Тбилиси, Ардебиль,
Шемаха, Байлакан и другие, сыграло разви­тие международной торговли в Западном
Прикаспии и Поволжье. Дербент выступал главным посредником в товарообмене между
мусульманским Востоком и «се­верными странами» (Хазария, Древняя Русь, Волжская
Булгария, Скандинавия).
Важное
значение в развитии этих экономических связей имел «Великий Шелковый путь»,
одним из ответвле­ний которого являлись прикаспийские трассы.
Уже
Александр Македонский, а вслед за ним его сподвижник Селевк I, пытались найти пути через Севе­ро-Западный
Прикаспий в Индию и дальше в Китай. Позднее подобную попытку предполагал
повторить рим­ский император Нерон, при котором начала функциони­ровать морская
трасса «Великого шелкового пути» от Адена до Индии.
Северный
или степной вариант «Великого шелково­го пути», пролегавший через Северный
Прикаспий и Кавказ начал …