Контрольная Этноистория и этнокультура города Губкин. Учебная работа № 194682

Количество страниц учебной работы: 17,9
Содержание:
«Оглавление

Введение……………………………………………………………………………3
Глава 1. Этническая история города Губкин……………………………………5
Глава 2. Материальная этнокультура города Губкин…………………………10
Глава 3. Духовная культура города Губкин……………………………………13
Заключение……………………………………………………………………….15
Список использованных источников и литературы…………………………..17

Список использованных источников и литературы
1. Белгородская энциклопедия. /Глав. ред. В.В.Овчинников. – Белгород, 2000 – научное, академическое издание.
2. Белгород./Автор В.В.Овчинников, фотографии Л.Я.Гильман/ – Белгород: Белгородская областная типография, 2003.
3. Администрация Губкинского района. Электронный ресурс. Режим доступа: www.gubkinadm.ru/ (дата обращения 16.09.2017).
4. Федеральная служба государственной статистики. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2017 года (31 июля 2017). Режим доступа:
http://www.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_main/rosstat/ru/statistics/publications/catalog/afc8ea004d56a39ab251f2bafc3a6fce (дата обращения 16.09.2017).»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 194682. Контрольная Этноистория и этнокультура города Губкин

Выдержка из похожей работы

…….

Этнос и этнокультура

…..ьность: Прежде всего, надо учитывать, что на современном этапе, с различной интенсивностью, происходят процессы трансформации общемирового культурного пространства. В этой связи важно отметить, что этнокультурные ценности в духовной сфере — огромное интеллектуальное богатство и неисчерпаемый резерв воспроизводства общечеловеческих ценностей, культурных и нравственных традиций народов, процесса общенационального созидания. А этническое, в свою очередь, рождается из конкретно — исторических особенностей жизни народа, его биосоциальной сущности.
Структура культурной жизни представляет собой своеобразную триаду. Во-первых — это общенациональная культура, как часть мировой культуры. Во-вторых — это смешанная культура, рождающаяся в национальных образованиях на основе взаимодействия представителей различных социальных слоев. В третьих — это «первичная» национальная культура живущей на определенной территории нации.
В этнографическом и антропологическом плане культурное мировое сообщество представляет собой неоднородное образование, состоящее из отдельных социокультурных образований, со своими жизненными укладами, менталитетом и самосознанием, с различными социально — экономическими и культурными уровнями развития.
Цель работы: анализ понятий «этнос» и «этнокультура» в рамках социального и антропологического аспектах.
Задачи:
.Рассмотреть сущность этносов и их происхождение (этногенез).
.Выявить основные направления развития этнологии.
.Выяснить основные подходы к анализу этнокультуры. Yandex.RTB R-A-98177-2
(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: «R-A-98177-2»,
renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
s = d.createElement(«script»);
s.type = «text/javascript»;
s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
Глава 1. Общая характеристика этноса и его формирование
§1. Современное состояние и направление развития этнологии
этнос культура национальный развитие
В мире существует около 200 суверенных государств, а народностей насчитывается от 3 до 5 тысяч. Следовательно, нет государств «этнически чистых», они, как правило, многонациональны. В каждом таком государстве есть «титульная» нация и национальные меньшинства, народности, этнические группы. Отсюда следует необходимость проведения национальной политики, стремящейся укрепить единство государства путем защиты (в первую очередь и как правило) интересов «державной» нации и предоставлением территориальной и культурной автономии национальным меньшинствам. В основе национальной политики должна лежать определенная концепция. Она обычно формируется на фоне общей теории — этнологии.
Россия — не исключение. В ней проживает (по переписи 2010 г.) свыше 130 наций, народностей и этнических групп (самая большая нация — русские — насчитывает 120 млн., самая малая группа — кереки — около 100 человек) . В силу того, что в 21 из 31 автономии русские численно преобладают над местным населением, концепция национальной политики должна сделать акцент также и на формирование культурно-национальных автономий, поскольку концепция ускоренной интернационализации межнациональных отношений, т.е. сближения и слияния наций, реализовывавшаяся до недавнего времени, оказалась неточной. Кризис национальной политики в нашей стране подвел к пониманию того, что не все ладно в теории национального вопроса, и усилиями многих исследователей ныне формируются основы современной этнологии. В этой связи следует рассмотреть основные моменты формирующейся теории. К ним относятся: «проблема этничности, структура национального самосознания и стадии самоидентификации личности со своим этносом, показатели сохранности и развития этнокультуры, природа межэтнических конфликтов, методы их профила…