Выполним-студенческую-работу

Контрольная Древнеегипетская мифология и религия. Учебная работа № 194328

Количество страниц учебной работы: 20,10

Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3-4
1. Роль религии и мифологии в развитии культуры Египта 5-10
2. Обожествляемые животные 11-12
3. Вера в загробную жизнь 13-14
4. Заупокойный культ. Книга мертвых 15-17
Заключение 18-19
Список использованной литературы……………………………………………20
1. Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. – М., 1988, вып. 1.
2. Матье М. Искусство Древнего Египта. – М.: «Искусство», 1970.
3. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 томах. Гл. ред. С.А. Токарев. – М.: «»Советская Энциклопедия»», 1980. – т.1. А – К. 672 с.
4. Религии мира. Новейший словарь / А.И. Богомолов. – Ростов н / Д.: Феникс, 2005. – 672 с. — (Словари).
5. Силичев Д.А. Культурология – М.: Приор, 1998. – 576 с.
6. Померанцева Н. А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. – М., 1985.
7.Торосян В.Г. Культурология. История мировой и отечественной культуры: учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по пед. специальностям / М.: Гуманитар. из. центр ВЛАДОС, 2005. — 735 с. с илл.
»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 194328. Контрольная Древнеегипетская мифология и религия

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Мифология и этика буддизма

    …..удда  из  легенд

    3. Учение Будды

    4. Дхарма – закон, истина,
    путь

    5. Четыре благородные истины

     

    Список  литературы                                                                                  

     

     

     

     

     

     

     

    Введение

    Буддизм — самая древняя из трех
    мировых религий. Христианство моложе его на пять, а ислам — на целых двенадцать
    столетий.

    Возникнув более двух с половиной тысяч лет назад в
    Индии как религиозно-философское учение, буддизм создал уникальную по
    масштабности и разнообразную каноническую литературу, и многочисленные
    религиозные институты. Широкая интерпретация философских положений буддизма
    содействовала его симбиозу, ассимиляции и компромиссу с различными
    местными  культурами, религиями, идеологиями, что позволило ему проникнуть
    во все сферы общественной жизни, начиная от религиозной практики и искусства, и
    кончая политическими и экономическими теориями.

    В зависимости от угла зрения буддизм можно рассматривать
    и как религию, и как философию, и как идеологию, и как культурный комплекс, и
    как образ жизни.

    Философия буддизма глубока и оригинальна, причем
    интеллектуальный потенциал философии высок даже на фоне поисков мыслителей
    Упанишад. Не случайно выдающийся русский востоковед О.О. Розенберг говорил, что
    буддизм — «ключ к восточной душе», подчеркивая тем самым, что без
    него невозможно понять особенности культур и мышления многих восточных народов.

    Буддизм — система, начатая Буддой — Гаутама, скорее
    метапсихология, чем харизматическая религия, она менее подвержена воображению и
    символизму, нежели  христианство. Это, по существу, руководство или
    самоучитель правильного видения и очищения от иллюзорных идей о нашем мире.

    Сегодня буддизм делится на две ветви: северную и
    южную. Вторая является «мозгом Будды» или «Доктриной глаза»
    — эзотерической философией для внешнего мира, а первая — «сердцем
    Будды», то есть внутренней доктриной учения.

    Различие между ними такое же, как между горами и
    равниной, льдом и пламенем, интеллектом и чувственностью. Оно сродни (хотя,
    возможно, и спорно) разнице между протестантством и католицизмом. Северная
    доктрина, распространенная в Гималаях и высокогорных плато, более холодная,
    чистая, аскетическая и интеллектуальная. Южная возникла в более жарких и
    населенных регионах с меркантильными чаяниями и переполненными народом улицами,
    а потому имеет более мирской подход.

    Ни одна из ветвей не является главенствующей. Подобно
    Ян и Инь — это две стороны одной медали.

    В настоящее время буддизм является одной из основных
    и самых распространенных мировых религий.

    Легенда о возникновении Буддизма, или Будда —
    «разбуженный» принц.

    Пусть будет рубище одеждой мне,

    Пусть буду жить одним я
    подаяньем,

    В пещерах или джунглях
    пребывать…

    И отреченьем от всего найду

    Я верный путь к спасению
    Вселенной.

    Эдвин Арнольд. «Свет Азии»

    Основатель буддизма — реальная историческая личность.
    Во всяком случае, так считает большинство ученых, занимающихся историей этой
    религии, на основании сохранившихся до наших дней письменных источников. И эти
    тексты, и основанные на них научные исследования, фольклорные жанры и
    художественные произведения, говоря об основателе буддизма, называют его
    разными именами: Сиддхартха, Гаутама, Шакьямуни, Будда, Татхагата, Джина,
    Бхагаван и др. Означают эти имена следующее: Сиддхартха — личное имя, Гаутама —
    имя рода, Шакьямуни — «мудрец из племени шаков (или шакья)», Будда —
    «просветленный», Татхагата — «так приходящий и так
    уходящий» , Джина — «победитель», Бхагаван —
    «торжествующий». Самое распространенное из них имя — эпитет Будда, от
    которого пошло название всей религии.

    Будда — это слово происходит от санскритского корня budh —
    «постигать, осознавать, пробуждаться, излечивать сознание». Оно
    означает духовно пробудившихся существ, освободившихся от «смерти
    бытия».  «Просветленные» находятся в Нирване и не
    нужда…

     

    Вам может также понравиться...