Диплом Развитие традиций колокольного звона на современном этапе. Учебная работа № 194566
Количество страниц учебной работы: 57,7
Содержание:
«Оглавление
Введение 3
Глава 1. История колокольного звона в России 6
1.1. Развитие русской колокольной культуры до революции 1917 года 6
1.2. Изготовление колоколов в России 15
1.3. Разрушение традиции колокольного звона в эпоху СССР 18
Глава 2. Развитие традиций колокольного звона на современном этапе 25
2.1. Архитектоника звукоряда традиционной звонницы 25
2.2. Колокольное производство и колокольный звон на современном этапе 34
Заключение 51
Список использованной литературы 54
»
Учебная работа № 194566. Диплом Развитие традиций колокольного звона на современном этапе
Выдержка из похожей работы
Колокольный мотив в произведениях Н.С. Лескова
…..ь о наличии или о начале формирования науки о колоколах в нашей
стране мы не можем: все, кто так или иначе был связан с колоколами (литейщики,
звонари, другие люди), хранили секреты своего мастерства в глубокой тайне и,
если и передавали их, то лишь в единичных случаях. Дело и в том, что
необходимости в такой науке не было — колокольная традиция была «жива», способ
ее передачи «из уст в уста» работал на протяжении почти десяти веков.
Семидесятилетний период большевистской власти, особенно первый сорокалетний
период (правление Ленина и Сталина), не только в истории колоколов, но и
Православия, сыграл знаковую роль. Накопленные тысячелетием культурные и
духовные ценности, так или иначе, связанные с религией, были утрачены,
уничтожены, практически исчезла русская колокольная традиция — унесли в могилу
многолетний и многовековой опыт известные и «безымянные» звонари, литейщики,
были переплавлены многие колокола, остальные — проданы, разбиты, розданы по
музеям, была уничтожена немногая литература, связанная с колоколами, закрылись
последние литейные отделы и заводы. Лишь немногие люди продолжали заниматься
или только начинали по-настоящему интересоваться колокольным делом.
В 1982 году в Московском доме ученых была
проведена первая научная конференция «Колокола. История и современность».
«Спектр отраслей знания, затронутых в докладах, был поразительно широк:
история, этнография, краеведение, металлофизика, математика, акустика, музейное
дело, музыковедение, архитектура…». После прошло еще несколько подобных
конференций, был выпущен сборник научных статей «Колокола. История и
современность»[38, с.32]. Необходимо отметить, не смотря на то, что колоколами
заинтересовались, что звон и литье их успешно возрождается, и довольно успешно,
все же исследовательская база кампанологии небогата, в определенных отраслях
колокольного искусства до сих пор существуют целые лакуны, которые необходимо
восстановить.
Новым, перспективным, интересным для научных
изысканий и малоисследованным остается аспект «Колокола в культуре», если брать
уже — «Колокола в литературе». Как колокола отражались в сознании людей того
времени и преломлялись в сознании писателя-художника, как писатель «вплетал»
этот образ в произведение, как атрибут времени, или что-то влияющее на ход
событий, что затрагивали в душе они, с какими поверьями были связаны. На данный
момент уже имеются несколько работ ученых — кампанологов в этой области (Л.Д.
Благовещенская, Н.И. Оловянишников и др.), но необходимо отметить, что все эти
работы отличаются фактологичностью, стремлением зафиксировать, что «это есть».
Наше исследование на фоне предыдущих отличается принципиальной новизной и
актуальностью, в первую очередь из-за того, что нас будет интересовать не
только наличие в произведениях колоколов, но и более глубокие моменты,
связанные с личностью автора, архитектоникой и сюжетом произведения.
В нашей работе мы будем опираться на наиболее
авторитетные и доказательные работы по кампанологии следующих ученых:
Благовещенской Л.Д., Тосина С.Г, Пухначева Ю.Н, Оловянишникова Н.И .
В работах по творчеству Н.С. Лескова, в
большинстве случаев, авторы исследуют лингвистическую и речевую сторону его
произведений. В основном Лесков для них — тонкий лингвист, знаток народного
быта, автор «антинигилистических романов», обладающий «буйным памфлетным
дарованием» [О.Е. Майорова, 33], мастер, виртуозно и очень точно имитирующий
манеру сказа [А.Б. Грибанов, 10], создатель «вычурного слова, пестрой фразы» и
«яркой, выпуклой, причудливой фабулы» [М. Меньшиков, 34] и обладатель
«изощренного художественного языка» [О.Е. Майорова, 33], писатель, начавший
использовать индивидуально-авторские образования, как выразительное
художественное средство [Головачева О.С. 8]. Его творчество — «истинно народное
и глубоко реалистичное» [Ю.В. Барковская., 3].
Не стремясь преуменьшить научную ценность
вышеперечисленных работ мы не можем не отметить, что данные исследования, из-за
упущения контекста некоторых фактов, обстоятельств биографии писателя,
«творческого контекста» и некоторых других моментов, несколько однобоко,
фрагментарно и не совсем объективно характеризуют творчество Лескова, «с…