Диплом Образная поэтика фильмов Тэкса Эйвери. Учебная работа № 192894

Количество страниц учебной работы: 65,2
Содержание:
Введение 3
Глава I. Американская анимация 1930-1950-х гг. 9
1.1. Основные направления 9
1.2. Основные студии 18
Глава II. Характеристика анимационных образов Текса Эйвери: особенное и типичное 33
2.1. Поэтика и драматургия фильмов Текса Эйвери 33
2.2. Основные характеристики и типы персонажей (Чокнутый бельчонок, поросенок Порки, Багз Банни, Волк, Красная Шапочка) 41
Глава III. Влияние творчества Текса Эйвери на американскую кинематографию 47
3.1. Творчество Текса Эйвери в контексте основных тенденций американской анимации 1940-1960-х 47
3.2. Отсылки и реминисценции, возникающие в 1990-е годы 49
Заключение 53
Библиография 57
Фильмография 61
Стоимость данной учебной работы: 3900 руб.

 

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Подтвердите, что Вы не бот



 



Учебная работа № 192894. Диплом Образная поэтика фильмов Тэкса Эйвери

Выдержка из похожей работы

…….

Поэтика

…..уре под углом зрения ее специфики, стремясь дать теорию
поэтического искусства то в порядке установления научно обоснованных
эстетических норм, то как догматической декларации творческих принципов, то в
виде эмпирического анализа поэтической структуры, то наконец построения истории
развития литературных форм.
I. История поэтики.
Основоположником
П. считается Аристотель (см.), хотя у него и были предшественники. Зарождение
П. на греческой почве следует отнести к более раннему времени. Уже в мифических
образах девяти муз, как замечает А. Г. Горнфельд, имеются налицо элементы
теоретической мысли, различающей специфику разных поэтических жанров. Ряд
существенных положений, связанных с областью П., имеется у Платона,
непосредственного учителя Аристотеля (относительно деления поэзии на виды, о
катарзисе, о «подражательной» природе поэзии), но он не дал развитой системы П.
как таковой, оставаясь в плане общефилософской постановки этих вопросов.
Таким
образом первым развернутым систематическим трудом по П. нужно считать «Поэтику»
Аристотеля [384—322], появившуюся на почве довольно развитых теоретических
представлений в условиях оживленной борьбы критических мнений. Будучи носителем
идеологии землевладельческо-рабовладельческой олигархии, Аристотель выступил в
период, когда политическая экспансия Греции росла чрезвычайно быстро и
требовала культурной мобилизации во всех областях, в том числе и таких, как
теория искусства. Представляя класс жизнеспособный и активный, но вместе с тем
и паразитический, Аристотель своеобразно соединял в своем учении о поэзии черты
гедонизма (цель искусства — удовольствие) с глубоким пониманием познавательной
сущности поэзии, и если общая трактовка эстетических проблем восходит у него к
идеалистической философии, то метод анализа поэтической структуры — метод П. —
создан им несомненно на основе эмпирического метода естественных наук. Начиная
с раскрытия сущности поэтического искусства, Аристотель последовательно
проводит свой анализ (в дошедшей до нас части — на материале трагедии и эпоса)
через все стороны поэтической структуры, вплоть до языка.
Охватив
в пределах рассматриваемого материала едва ли не все проблемы поэтического
искусства, Аристотель поражает глубиной и верностью понимания задач П., ее
отношения к литературе, самого принципа ее построения. «Поэтика» Аристотеля —
не свод догматически преподносимых рецептов, но и не отвлеченная теоретическая
схема. Ясно осознавая практическое  значение
П. для литературного творчества, а следовательно и присущую ей нормативность,
Аристотель идет верным путем решения практических вопросов на основе изучения
конкретных фактов литературы и развернутой системы теоретических представлений,
выводимой из общефилософского понимания самой сущности поэзии. Отсюда
глубочайшая связь «Поэтики» Аристотеля с поэтическим творчеством его
современников, с художественной культурой его класса, и отсюда же
принципиальное ее значение, ее величайшая поучительность. Оказав огромное
влияние на последующее развитие этой дисциплины, «Поэтика» Аристотеля на
протяжении многих веков оставалась непревзойденным образцом глубокого единства
теоретической мысли и конкретных задач современной поэзии. Более того, целый
ряд последующих авторов (вплоть до XVIII—XIX вв.) во многом (и существеннейшем)
повторяли Аристотеля и, снизив научно-принципиальный уровень П., превратили ее
в свод догматических правил.
В
чисто практическом плане дал свою работу по поэтике Гораций (р. 65—68 до н. э.;
см.) — «De arte poetica» (О поэтическом искусстве, или послание к Пизонам).
Повторяя в некоторых отдельных моментах Аристотеля, Гораций в целом далек от
его общей концепции. Не обосновывая своих требований сколько-нибудь глубокими
философскими предпосылками, яркий выразитель стоико-эпикурейского мировоззрения
римской буржуазии, Гораций преподносит в изящной стихотворной форме
предписания, соблюдение которых является необходимым условием эстетической
грамотности поэтического произведения, имеющего целью «услаждать, трогать и
учить», смешивая «приятное с полезным». Требования простоты, сохранения чувства
меры, последовательности и ясности изложения, отка…

 

Читайте также: