Диплом Интерьер в живописи малых голландцев. Учебная работа № 192907

Количество страниц учебной работы: 56
Содержание:
Введение 3
Глава 1. Основные особенности голландской живописи XVII века 5
1.1. Идеологические особенности 5
1.2. Иконографические черты 13
1.3. Стилистические особенности 14
1.4. Технико-технологические особенности 18
Глава 2. Отражение обыденной жизни голландцев в живописи 21
2.1. Тема интерьера в живописи 21
2.2. Жилой интерьер в Голландии XVII века 22
Глава 3. Особенности отражения интерьера в творчестве «малых голландцев» 25
3.1. Интерьер в картинах Я.Стена 25
3.2. Г.Терборх «Бокал лимонада» 32
3.3. Живопись Питера де Хоха 35
3.4. Предметный мир в живописи Г. Метсю 39
3.5. Бытовая живопись Адриана фан Остаде 42
Заключение 46
Литература 49
Приложение 51
Стоимость данной учебной работы: 1365 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.



    Учебная работа № 192907. Диплом Интерьер в живописи малых голландцев

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Образ Ареса в живописи и скульптуре

    …..роявляются
    черты дикости, необузданности и жестокости (Мелеагр, Аскалаф и Иалмен,  Флегий,
    Эномай, фракиец Диомед, амазонки). Само его рождение мыслилось сначала чисто
    хтонически. Гера породила Ареса без участия Зевса от прикосновения к волшебному
    цветку. Позже он стал считаться сыном Геры и Зевса. Арес – один из двенадцати богов
    Олимпа. Первоначально он просто отождествлялся с войной и смертоносным оружием.
    Сын громовержца Зевса и Геры родился в горах, в пустынной местности, среди
    варваров. Гомер называет его родиной Фракию, страну суровых зимних бурь.
    Торжествует Арес, когда сразит своим мечом воина. Без разбора
    разит он направо и налево: груда тел вокруг жестокого бога. В олимпийской
    мифологии Арес с большим трудом уживается с её пластическими и художественными
    образами и законами, хотя уже считается сыном самого Зевса и живёт на Олимпе. У
    Гомера Арес – буйное божество, обладающее в то же время не свойственными ему
    ранее чертами романтической влюблённости. Его эпитеты: «сильный», «огромный»,
    «быстрый», «губитель людей», «разрушитель городов», «запятнанный кровью». Но
    вместе с тем Арес уже настолько слаб, что его ранит не только Афина, но и
    смертный герой Диомед. Он влюбляется в самую красивую и нежную богиню Афродиту.
    О любви Ареса и нарушении Афродитой супружеской верности упоминается в античной
    литературе часто и даже дети от этой связи называются: Эрос и Антэрос, Деймос
    (Ужас), Фобос (Страх). От союза Ареса с Афродитой родилась дочь Гармония,
    которая, благодаря своему союзу с Кадмом, стала родоначальницей фиванского
    народа – кадмейцев. Также известны некоторые немногочисленные связи вероломного
    и импульсивного бога со смертными женщинами, в частности с Аглаурой, «которая
    живёт в поле». По одному афинскому сказанию, Арес, вследствие убийства одного
    из сыновей Посейдона за то, что он злоупотреблял вниманием возлюбленной Ареса,
    дал повод к учреждению Ареопага и был почитаем как бог кровной мести.
    Его атрибуты – копьё, горящий факел, собаки, коршун. Спутницы
    – богиня раздора Эрида и кровожадная Энио.
    В Риме Арес отождествлялся с италийским богом Марсом, в
    искусстве и литературе позднего времени он известен как Марс.
    В Риме бога войны почитали гораздо больше, чем в Греции.
    Римляне изображали его сильным и статным мужем с короткими вьющимися волосами и
    мрачной думой на челе. Отличительными его признаками были: меч, копьё,
    оливковая ветвь. А сопровождали его всегда волк и птица дятел. Яростный и
    неукротимый бог войны Марс почитался как отец великого и воинственного римского
    народа, чья слава началась с основателя города Рима – Ромула (Ромул со своим
    братом-близнецом Ремом, согласно преданию, были сыновьями Марса). Благодаря
    покровительству могучего бога римляне одерживали победы над соседскими
    племенами, а затем и другими народами.
    У Марса было два прозвища – Марс «Шествующий в бой» (Градивус)
    и Марс «Копьеносный» (Квиринус). После смерти Ромула и его обожествления
    появился бог Квирин, в которого обратился Ромул, став таким образом двойником
    Марса.
    Троице богов – покровителей воинской доблести и охранителей
    римского государства – Юпитеру, Марсу и Квирину посвящались специальные
    жертвоприношения, к ним взывали о победе в сражениях. Именем Марса был назван
    третий месяц года (март), и в первые его числа проводились конные состязания,
    поскольку кони – верная опора воина в бою, были посвящены богу Марсу. Первого
    марта в честь воинственного бога происходило шествие его жрецов – салиев,
    которые со священными плясками и песнопениями двигались, ударяя копьями в щиты.
    По преданию, самый первый щит в незапамятные времена, когда в Риме
    свирепствовала чума, упал с неба и эпидемия сразу же прекратилась. Царь Нум
    Помпилий приказал сделать ещё одиннадцать точно таких же медных щитов, чтобы ни
    один злоумышленник не мог догадаться, какой же из них небесн…

     

    Читайте также: