Диплом Эволюция обычаев Пурима. Учебная работа № 192889

Количество страниц учебной работы: 82
Содержание:
Содержание:

Введение………………………………………………………………………….3
Глава 1. Сущность религии и ее обычаи…………………………………….…6
1.1. Иудаизм……………………………………………………………………6
1.2. Иудейские праздники…………………………………………………….10
Глава 2. История возникновения, традиции и обычаи Пурима…………..….17
2.1. История и особенности праздника Пурим………………………………..17
2.2.Пост Эстер……………………………………………………………….…..19
2.3. Происхождение термина «Пурим»………………………………………..21
2.4. Законы праздника Пурим………………………………………………..…23
2.5. Обычаи праздника Пурим …………………………………………………31
2.6. Особенности Пурима в других странах…………….……………………..33
Глава 3. Философия праздника Пурима……………………………………….36
3.1. Философские основы Пурима……………………………………….…….36
3.2. Проблематика праздника Пурим …………………………………………..56
3.3. Праздник наоборот………………………………………………………….61
3.4. Пурим и Йом Кипур……………………………………………..………….76
Заключение……………………………………………………………………….79
Список использованной литературы……………………………………………81
Список использованной литературы

1. Бурбон Ф., Лаваньо Э. Святая земля. Атлас чудес света. М.: БММАО, 2001.
2. Волкославский Р.Н. О библейских пророках и судьбах истории. Заокский: Источник жизни, 1996.
3. Всемирная история, в 24 т. Минск: Литература, 1996.
4. «Где же был Б-г во время Катастрофы?: Историко-философское исследование»/ М. М. Гитик; Ред. Б.-А. Плохотенко. — Иерусалим: Дварим, 2004.
5. Геродот. История. М.: Ладомир, АСТ, 1999.
6. Гладкий В. Д. Древний мир. Энциклопедический словарь. В 2 т. Донецк: Отечество, 1996.
7. Горовиц Э. «Безрассудные ритуалы: Пурим и наследие иудейского насилия», Изд. Принстонского университета, 2006.
8. Грандт М. История Древнего Израиля. М.: Терра, 1998.
9. Грейвс Р., Патай Р. Иудейские мифы. Книга Бытие. М.: Б.С.Г.–Пресс, 2002.
10. Дандамаев М.А., Луконин В.Г. Культура и экономика Древнего Ирана. М.: Наука, 1980.
11. Дорфман М., Исследование еврейского безрассудства, 2007
12. Дубнов С.М. Краткая история евреев. СПб., 1912.
13. Дьяконов М.М. Очерк истории древнего Ирана. М.: Восточная литература, 1961.
14. Иегер О. Всеобщая история, в 24 т. И-е А.Ф. Маркса, 1910.
15. История Древнего мира, в 3 т. / Под ред. Дьяконова И.М., Нероновой В.Д., Свенцицкой И.С. М.: Наука, 1983.
16. Луконин В.Г. Искусство древнего Ирана. М., 1977.
17. Мень А. История религии. В 7 т. М.: Слово, 1991.
18. Мифы народов мира, в 2 т. М.: Советская энциклопедия, 1982.
19. Опарин А.А. Древний мир и библейская хронология. — Харьков: Факт, 1998.
20. Опарин А.А. Религии мира и Библия. — Харьков: Факт, 2000; 2 изд. 2001.
21. Опарин А.А., Молчанов С.Б. Но как было во дни Ноя. — Харьков: Факт, 1998; 2 изд. Нижний Новгород, 2002; 3 изд. Харьков, 2002.
22. Очерк истории еврейского народа. В 2 т. Израиль, Иерусалим: Библиотека–Алия, 1994.
23. Перепёлкин Ю.Я. История Древнего Египта. СПб.: Нева, Летний сад, 2001.
24. Религии мира: энциклопедия, в 2 т. М.: Аванта+, 1996.
25. Ренан Э. История израильского народа. М.: Изд-во В. Шевчук, 2001.
26. Талмуд/ Пер. и коммент. У.Гершовича, А.Ковельмана. Иерусалим-М., 2001.
27. Топаллер А., «Загадки библейской истории». Издательство «Исрадон», 2006
28. Тураев Б.А. Древний Египет. СПб.: Нева, Летний сад, 2000.
29. Эпштейн И., Иудаизм, История становления нации, религии и мировоззрения.
Стоимость данной учебной работы: 4875 руб.

 

Учебная работа № 192889. Диплом Эволюция обычаев Пурима

Выдержка из похожей работы

…….

Казахстан. Модернизация проблемы и перспективы

…..экономического и социального развития Казахстана. 50
2.2. Основные тенденции
модернизации экономики……………………………… 61
2.3. Модернизация
внешнеполитических  связей…………………………………… 67
ГЛАВА III. Влияние института президентства на модернизационные процессы в Республике
Казахстан………………………………………………………………………… 75
3.1. Закономерности и
особенности процесса политической модернизации 75
3.2. Модернизационное воздействие института президентства на становление
политической системы независимого Казахстана………………………………………………………. 81
3.3. Внешнеполитические инициативы главы государства как фактор
обеспечения дальнейшей модернизации политической системы Казахстана……………….. 95
Заключение……………………………………………………………………………………… 100
Список использованной
литературы………………………………………………….. 105
Приложения…………………………………………………………………………………….. 113
Введение
Яркая демонстрация жизнеспособности и
эффективности института президентства, обладающего в разных режимах различным
объемом функциональных полномочий, способствовало его распространению и в
странах, осуществляющих догоняющую модернизацию. Это является одной из
универсальных закономерностей развития политических систем. Как совершенно
справедливо отмечает Президент Казах­стана Н.А. Назарбаев, президентское
правление особенно эффективно «…в период реформ и перехода к другой общественной
системе, когда ситуация не отличается стабильностью, а также в странах с
обширной территорией и в многонациональных государствах»[1].
Систему мер государственной поддержки промышленного эк­спорта целесообразно
распространить на проекты, ориентирован­ные не только на расширение и
модернизацию производств гото­вых изделий для экспорта, но и на налаживание
кооперации с зарубежными странами, а также развитие технического содействия и
инвестиционного сотрудничества за рубежом[2].
Безусловно, политическая модернизация — процесс
сложный, многоас­пектный и не всегда однонаправленный. Его характеризует
высокая сте­пень неопределенности. Политическая элита, начиная преобразования,
не всегда оказывается в выигрыше, иногда получая результат, прямо проти­воположный
предполагавшемуся. История знает немало примеров провалившихся модернизационных
проектов. Преодоление так называемого «синдрома модернизации» не всегда,
оказывается, по силам национальным элитам. В этих условиях важнейшую роль
играет наличие политической воли и сила институтов государственной власти,
проводящих болезненные, но необходимые реформы. Даже оппоненты президентской
системы правления признают уни­кальную роль института президентства в
осуществлении посттоталитар­ных преобразований. Директор Центра
политологических программ Гор­бачев-Фонда, профессор В.Б. Кувалдин пишет:
«…Над постсоциалистиче­скими странами тяготеет императив догоняющего
развития, они вынужде­ны ускоренно модернизировать народное хозяйство,
политическую систе­му, национальную культуру в широком смысле слова. Подобные
усилия требуют мобилизации духовных и материальных ресурсов, концентрации
политической воли, сильной власти.
Необходимость сочетания легитимности и
эффективности наделяет президентов в постсоциалистических об­ществах большей
властью, чем определяют положения конституций. Лич­ный аппарат, …
популярность (особенно на первых порах), повышенное внимание средств массовой
информации, широкое поле политического маневра, возможность напрямую
апеллировать к гражданам, контроль над силовыми структурами превращают президента
в уникальную политиче­скую фигуру. Восточноевропейские и постсоветские
президенты символи­зируют единство нации, в трудных условиях ищущей свое место
в мире на пороге XXI в. Следуя исторической драматургии, методом проб и ошибок
они прокладывают дорогу стране в неясное будущее»[3].
В политической науке широко известно разделе…