Тема: Значение догмата для духовной жизни христианина по книге Христоса Яннороса . Учебная работа № 354161

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: История религии
Страниц: 16
Год написания: 2014
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Характеристика основных понятий 4
2. Проблема Бога и религиозное чувство 6
3. Догмат и ересь в контексте апофатического познания 8
4. Апофатизм как путь познания истины 10
5. Ересь и кафоличность. Критерий Православия 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 15
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 354161. Тема: Значение догмата для духовной жизни христианина по книге Христоса Яннороса

Выдержка из похожей работы

…

Значение Киевской Руси

…….
Работу
проверил

к.и.н.,
доцент

И.А.
Якимова

________________

(подпись)

«___»______________

Славгород
2012

Содержание

1.
Введение…………………………………………………………………………………

2. Крещение
Руси………………………………………………………………………….

3.
Двоеверие……………………………………………………………………………….

4.
Заключение……………………………………………………………………………..
5.
Список литературы…………………………………………………………………….

Введение

Каждая
эпоха нуждается в своем осмыслении
истории Отечества в тесной связи с
мировой историей.

История
– это важнейший способ самоидентификации
общества, средство «ориентации» людей
в социальном пространстве.

Крещение
Руси – историческое событие не только
отечественного, но и общеевропейского
значения. Оно – итог долгих и сложных
экономических, социально-политических
и культурных процессов, в которых Древняя
Русь выступает в ее широких международных
связях. Крещение Руси как научная
проблема чрезвычайно сложна, и ее
всесторонняя разработка требует
объединенных усилий историков,
религиоведов, философов, литературоведов,
этнографов и искусствоведов: неоднозначен
взгляд исследователей как на сам акт
крещения, так и на его долговременные
духовные, общественно-политические и
культурные последствия.

Христианство,
издавна двуединое – западное и восточное,
представленное после церковного раскола
1054 г. двумя церквами – западной
(католической) и восточной (православной),
имеет специфику при особенностях,
обусловленных отличительными чертами
генезиса, распространения и утверждения
его в качестве господствующей религии
на Западе и Востоке. Особенности
восточного и западного христианства
выявляются в пределах его общего типа
как мировой религии. В частности, особый
интерес вызывают судьбы христианства
восточного, его влияние на социокультурное
развитие Руси.

Христианство
возникло как мировая религия, поскольку
обращалась ко всем людям безотносительно
к их принадлежности, к каждому отдельному
человеку, не спрашивая какого он «рода
и племен
…