Тема: Женский образ в произведениях русских художников 18-19 вв. Учебная работа № 353074

Учебная работа № 353074. Тема: Женский образ в произведениях русских художников 18-19 вв

Выдержка из похожей работы

…

Женские образы в комедии А. С. Грибоедова Горе от ума (2)

…….ие на формирование вкусов и
взглядов. Грибоедов одновременно
типизировал и индивидуализировал
женские образы в комедии. Они ярки,
красочны, но в то же время характерны
для своего общества и времени.

Московские
барыни — это вереница сценических и
внесценических персонажей, участвующих
в конфликте пьесы, помогающие автору с
большей глубиной раскрыть мир старой
барской Москвы первой четверти XIX века.

Героини
грибоедовской комедии не только дополняют
картину жизни московских
помещиков-крепостников, но и играют в
ней не последнюю роль. Как типичные
представительницы своего общества,
московские кокетки преклоняются перед
высокопоставленными людьми. В этом они
солидарны со своими мужьями и отцами.
Чинопочитание — одна из наиболее ярких
черт “века минувшего”, которая
присутствует и в женщинах, и в мужчинах.
У дам также особой любовью пользуются
военные:

К
военным людям так и льнут,

А
потому что патриотки…

И
в женах, дочерях к мундиру та же страсть!
Но
одной из главных заслуг московских
барынь является широкое распространение
французской культуры. Именно чтение
французских романов, язык, мода заставили
Софью, главную героиню комедии, остановить
свой выбор на Молчалине, тихом, скромном,
бедном, но благородном, по ее мнению,
человеке. Он “враг дерзости”, “и на
душе проступков никаких”,, “уступчив,
скромен, тих”.

По
этой же причине в речи всех героинь,
кроме Софьи Павловны и старухи Хлестовой,
являющейся осколком екатерининских
времен, присутствуют галлицизмы, которые
широко и с большим удовольствием
используются городскими кокетками.

Благодаря
тому, что Франция — кумир столичных дам,
в Москве находят приют многие иностранцы.
Они становятся уважаемыми людьми,
любимцами женщин, большинство из них —
воспитатели и учителя господских детей,
хотя на родине они были портными,
сапожниками, поварами или просто слугами.

Из
этого видно, что все страсти по иностранному
— не что иное, как увлечение внешними
атрибутами чужой культуры. Таким образом,
отвернувшись от своей культуры, московское
дворянство не обрело ничего, кроме новых
женских капризов. Но оно вынуждено
подчиняться, так как столичные барыни
играют главенствующую роль как в семье,
так и в обществе. Идеалом всех женщин
“века минувшего” является “муж-мальчик,
муж-слуга”. Именно такую семейную пару
мы встречаем на балу — Наталью Дмитриевну
и Платона Михайловича, который находится
под каблуком у своей жены
…