Выполним-студенческую-работу

Тема: Ведущие деятели Русской Церкви конца 15 века и их роль в становлении Единого Российского государства.. Учебная работа № 352206

Тип работы: Магистерская МВА
Предмет: История
Страниц: 111
Год написания: 2018
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Историческая наука о способах и формах участия русской православной церкви в становлении Единого Российского государства 12
1.1. Значение русской православной церкви в становлении Русского единого государства в исторической науке 12
1.2. Роль Православия в русском общественном сознании периода обучения в исторической литературе 20
2. Исторические предпосылки и особенности становления Единого Российского государства 40
2.1. Московское княжество на пути к централизации 40
2.2. Идеология централизации: церковь и государство 68
3. Роль Русской православной церкви в образовании Единого Российского государства 79
3.1. Русская православная церковь конца XV века 79
3.2. Роль церкви и ее деятелей в становлении Единого Российского государства 84
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 95
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 103
Стоимость данной учебной работы: 8250 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 352206. Тема: Ведущие деятели Русской Церкви конца 15 века и их роль в становлении Единого Российского государства.

    Выдержка из похожей работы

    Русская теософия конца ХІХ – первой половины ХХ века

    …….тская
    о первоначальной программе теософского
    общества

    Учение Е.П.
    Блаватской и теософического
    общества

    Теософская традиция («тайная
    доктрина» Е.П.
    Блаватской) как основание
    философии новоевразийства

    Биография Рериха Николая
    Константиновича

    Концепция культуры Н.К.
    Рериха

    Агни-йога или живая
    этика

    Последние годы жизни Н.К.
    Рериха

    Список используемой литературы

    ВВЕДЕНИЕ

    В конце XIX века на свет появилось
    новое оккультное движение, которое
    получило название теософия. Оно не
    пользовалось большой популярностью во
    времена жизни своей основательницы
    Е.П. Блаватской, в основном из-за
    сомнительной репутации Елены Петровны,
    постоянно вспыхивавших вокруг ее имени
    скандалов и недоказуемости делавшихся
    ею заявлений. Но вскоре после смерти
    Блаватской (в 1891г.) в обществе началось
    увлечение востоком и теософия оказалась
    востребованной. Теософское движение
    разделилось на несколько ветвей. В
    целом, в мире существуют четыре типа
    организаций, имеющих отношение к
    теософии:

    1. Международное Теософическое
    Общество с штаб-квартирой в Адьяре
    (Индия), которое считается самым первым,
    основанным еще Е.П. Блаватской. Оно имеет
    представительства во многих странах
    мира;

    2. Теософическое общество со
    штаб-квартирой в Пасадене (США), которое
    также является международным и происходит
    от американской секции, возглавлявшейся
    одним из основателей Теософического
    Общества, Уильямом Джаджем, и отделившейся
    вскоре после смерти Е.П. Блаватской.
    Отделения этого общества также можно
    встретить в разных странах мира, однако
    они не столь распространены;

    3. Национальные теософические
    общества, по разным причинам не входящие
    ни в одну из этих структур; как правило,
    они являются ветвями Международного
    Теософического Общества, утратившими
    с ним связь, или организациями, созданными
    энтузиастами на местах;

    4. Структуры, созданные в качестве
    альтернативы Теософическим Обществам
    и не носящие такого названия, например
    Объединённая Ложа Теософов, Theosophy
    International, различные рериховские и
    антропософские общества.

    В России первое общество теософов
    было основано в 1908 году, хотя отдельные
    группы последователей теософии
    существовали и до этого. Широкого
    распространения в дореволюционной
    России теософское движение не получило.
    В 1918 году советское правительство
    прекратило его деятельность. Снова
    общество было открыто в 1991 году,
    зарегистрировавшись как общественная
    орг

     

    Вам может также понравиться...