Выполним-студенческую-работу

Тема: Учение Цицерона о праве и государстве. Учебная работа № 353075

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: История
Страниц: 22
Год написания: 2015
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Этические основания правовой теории 4
2. Понятие закона. Естественный закон (lex naturalis) 8
3. Проблема соотношения lex и ius 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 20
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 21
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 353075. Тема: Учение Цицерона о праве и государстве

    Выдержка из похожей работы

    Цицерон (3)

    …….государственный
    деятель и мыслитель. В его обширном
    творчестве значительное внимание
    уделено проблемам государства и права.
    Специально эти вопросы освещены в его
    работах «О государстве» и «О законах».
    Целый ряд политико-правовых проблем
    рассматривается и в других его
    произведениях (например, в работе «Об
    обязанностях»), а также в его многочисленных
    политических и судебных речах.
    Теоретические
    воззрения Цицерона в области государства
    и права находятся под заметным влиянием
    древнегреческой мысли, и прежде всего
    учений Платона, Аристотеля и стоиков1.
    Вместе с тем это «иноземное» влияние
    Цицерон как патриот Рима и практический
    политик стремился соединить и согласовать
    с собственно римскими традициями в
    области государственно-правовой практики
    и политико-правовой мысли, с самобытной
    историей римского государства и права,
    с реальной обстановкой и актуальными
    задачами современной ему социальной и
    политической действительности. В целом
    творческое использование идей
    предшественников в политико-правовом
    учении Цицерона сочетается с развитием
    им ряда оригинальных и новых положений
    в области теории государства и права.

    Государство
    (respublica)2
    Цицерон определяет как дело, достояние
    народа (res populi). При этом он подчеркивает,
    что «народ не любое соединение людей,
    собранных вместе каким бы то ни было
    образом, а соединение многих людей,
    связанных между собою согласием в
    вопросах права и общностью интересов».
    Тем самым государство в трактовке
    Цицерона предстает не только как
    выражение общего интереса всех его
    свободных членов, что было характерно
    и для древнегреческих концепций, но
    одновременно также и как согласованное
    правовое общение этих членов, как
    определенное правовое образование,
    «общий правопорядок». Таким образом,
    Цицерон стоит у истоков той юридизации
    понятия государства, которая в последующем
    имела много приверженцев, вплоть до
    современных сторонников идеи «правового
    государства». Основную причину
    происхождения государства Цицерон
    видел не столько в слабости людей и их
    страхе (точка зрения Полибия), сколько
    в их врожденной потребности жить вместе.

    Разделяя в
    этом вопросе позицию Аристотеля, Цицерон
    отвергал широко распространенные в его
    время представления о договорном
    характере возникновения государства.

    Влияние
    Аристотеля заметно и в трактовке —
    Цицероном роли семьи как первоначальной
    ячейки общества, из которой постепенно
    и естественным путем возникает

     

    Вам может также понравиться...