Тема: Традиция положения мощей в престоле и роль антиминса в Православном богослужении. Учебная работа № 353507

Тип работы: Контрольная работа, реферат (практика)
Предмет: История
Страниц: 9
Год написания: 2014
Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3
1.Возникновение традиции использования антиминса на освященном
Престоле 4
2.Материалы, размеры и изображения на антиминсах 6
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 8
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 9Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 353507. Тема: Традиция положения мощей в престоле и роль антиминса в Православном богослужении

Выдержка из похожей работы

…

Традиции и особенности национальной культуры в России в 18 веке

……. Митрофанушка и
гениальный Ломоносов, лапти с зипунами
и роскошь туалетов императрицы, курная
изба и великие творения русских
архитекторов — все это существо­вало
в одно и то же время, отражая разный
уровень культуры эксплуатируемых и
господствующих классов.
Просвещение.
На
грани XIX в. в России числилось 550 учеб­ных
заведений и 62 тыс. учащихся. Эти цифры
показывают подъем грамотности в России
и вместе с тем ее от­ставание по
сравнению с Западной Европой: в Англии
в конце XVIII в. насчитывалось в одних
только воскресных школах бо­лее 250
тыс. учащихся, а во Франции количество
начальных школ в 1794 г. доходило до 8 тыс.
В России же в среднем учи­лось лишь
два человека из тысячи.

Социальный состав учащихся в
общеобразовательных шко­лах был
чрезвычайно пестрым. В народных училищах
преобла­дали дети мастеровых, крестьян,
ремесленников, солдат, матро­сов и т.
д. Неодинаков был и возрастной состав
учащихся — в одних и тех же классах
обучались и малыши и 22-летние мужчины.

Общераспространенными учебниками
в училищах были аз­бука, книга Ф.
Прокоповича «Первое учение отрокам»,
«Ариф­метика» Л. Ф. Магницкого и
«Грамматика» М. Смотрицкого, часослов
и псалтырь. Обязательных учебных программ
не было, срок обучения колебался от трех
до пяти лет. Прошедшие курс учения умели
читать, писать, знали начальные сведения
из арифметики и геометрии.

Немалую роль в развитии просвещения
в России сыграли так называемые солдатские
школы — общеобразовательные училища
для солдатских детей, преемники и
продолжатели цифирных школ петровского
времени. Это — наиболее рано воз­никшая,
самая демократическая по составу
начальная школа того времени, обучавшая
не только чтению, письму, арифметике,
но и геометрии, фортификации, артиллерии.
Не случайно во второй половине XVIII в.
отставной солдат наряду с дьячком
становится учителем грамоты и в деревне
и в городе — вспом­ним отставного
сержанта Цыфиркина, честного и
бескорыстного, тщетно пытавшегося
обучить Митрофанушку «цыфирной
муд­рости». Солдатские дети составляли
основную массу студентов Московского
и Петербургского университетов. К типу
солдат­ских принадлежали также
национальные военные школы, от­крытые
во второй половине XVIII в. на Северном
Кавказе (Кизлярская, Моздокская и
Екатериноградская).

Второй тип школ в России XVIII в.—
это закрытые дворян­ские учебные
заведения: частные пансионы, шляхетские
корпу­са, институты благородных де
…