Тема: Свидетельство нового завета о Боге-Троицы. Учебная работа № 351377

Учебная работа № 351377. Тема: Свидетельство нового завета о Боге-Троицы

Выдержка из похожей работы

…

Как читать Ветхий Завет?

…….орога для
меня. Она имеет безграничное значение
для нас, поскольку мы остро ощущаем, что
в течение многих лет, если не веков,
будучи православными, мы так или иначе
пренебрегали чтением книг Священного
Писания и, в частности, книг Ветхого
Завета.

Я думаю, что начать следует с главного
утверждения: речь идет о том убеждении,
которое ставит нас в определенную связь
с великой церковной традицией,
представленной как Отцами Церкви, так
и святыми писателями книг Нового Завета.
Это убеждение сводится для нас к пониманию
Ветхого Завета в соответствии с апостолом
Павлом (ср. 2 Кор), а именно — как
совокупности книг глубоко и по существу
христианских.

Очевидно, что, утверждая это, мы впадаем
в опасность задеть наших иудейских
братьев и сестер, чего я бы вовсе не
хотел. Для иудеев, и в особенности иудеев
ортодоксального склада, наш Ветхий
Завет, еврейская Библия, означает Тору,
Закон Божий, истину, правило, иначе
говоря, руководство и прочную основу
всего, что имеет отношение к вере, пути,
ведущему к Богу, к вечному единству с
Богом и в Боге.

Ветхий Завет может быть понят лишь в
свете Нового[2]

Тем не менее, будучи христианами, мы
обязаны уметь видеть вещь с разных
сторон, я бы даже сказал, с принципиально
разных сторон. Совокупность доказательств
Церкви, основанных на религиозном опыте
авторов Нового Завета, а также на всей
святоотеческой традиции, заключалась
в том, что мы называем Ветхим Заветом,
приготовляющим Новый Завет и понимаемым
лишь в свете Нового Завета. Я попытаюсь
объяснить то, что хочу этим сказать.

Прикасаясь к Священному Писанию,
необходимо прежде всего помнить, что
для святых писателей Нового Завета
Священное Писание состояло из книг
нашего Ветхого Завета. Например, Иисус
говорит к иудеям: Исследуйте Писания,
ибо вы думаете чрез них иметь жизнь
вечную; а они свидетельствуют о Мне (Ин
5:39). Разумеется, говоря о Писаниях, Он
указывает на то, что мы называем еврейской
Библией, Ветхим Заветом. Дао обстояло
так в течение первых лет, первых поколений,
даже более того, первых веков церковной
жизни, поскольку новозаветный канон
формировался очень медленно. Так было
в Сирии и других местностях вплоть до
V века. Так что было необходимо, чтобы
был установлен новозаветный канон из
двадцати семи книг. До этих пор для
древних христиан само выражение «Писания»
обозначало, как правило, наш Ветхий
Завет, хотя само определение могло порой
употребляться в
…