Тема: Сущность раннего христианства. Учебная работа № 351976

Учебная работа № 351976. Тема: Сущность раннего христианства

Выдержка из похожей работы

…

Христианство в Удмуртии

…….циальной направленности старообрядчества
и его дальнейшее распространение в крае

6. Старообрядческие
центры на территории дореволюционной
Удмуртии

7. Православная
церковь и революция

8. Вятское
старообрядчество и революция

9. Христианские
секты в дореволюционной Удмуртии.
Христианские секты в современной
Удмуртии

10. Образование
церкви ЕХБ и ее деятельность

Заключение

Список
используемой литературы

1. Введение

Христианство
– одна из наиболее развитых религиозных
систем мира. В лице различных церквей
и сект оно является ныне едва ли не самой
распространенной религией, которая
господствует в Европе и Америке, имеет
весомые позиции в Африке и Океании
(включая Австралию и Новую Зеландию), а
также в ряде регионов Азии.

Эта религия
зародилась в
I
веке
новой эры на территории Римской империи,
котороя объединяла в то время почти
весь ближневосточно-средиземноморский
мир. Христианство появилось в момент,
когда империю раздирали острые социальные,
экономические и политические противоречия.

Оно призвано
было откликнуться на запросы своего
времени и предложить какие-то, пусть
иллюзорные, но весомые в глазах миллионов
людей пути и способы разрешения этих
противоречий, сглаживания их остроты.
Первоначальные очаги этой религии
возникли не в центре Римской империи,
а на ее восточной и юго-восточной
периферии. Этот факт не был случайным,
ибо здесь издревле сосредоточивались
центры пересечения различных идейных
и культурных влияний: иудейский свет,
греко-римской философии, религий Древнего
Востока.

Вызревавшее
в Римской империи христианство с первых
своих шагов заявило себя учением
угнетенных низов, учением обездоленных
рабов и страждущих. В начале своего
существования оно не только стояло в
оппозиции к властям и подвергалась
гонениям с их стороны, но и не было лишено
радикальных элементов, даже революционного
пафоса, который сводился прежде всего
к резкому неприятию Рима как «великой
блудницы», как нового развратного
Вавилона со всеми его «мерзлостями».
Пафос раннего христианство нашел свое
отражение в акцентировании двух сторон
этого учения. Во-первых, уделялось
внимание проповеди всеобщего равенства.
И хотя равенство было в первую очередь
лишь равенством «во грехе» перед богом,
равенством «рабов божиих», лозунг
всеобщего равенства и в этом качестве
привлекал к себе внимание в условиях
Римской империи стоил многого. Во-вторых
христианство осуждало богатство и

…