Тема: Софисты и Сократ. Учебная работа № 353212

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: История
Страниц: 27
Год написания: 2015
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Философия античного Просвещения 4
2. Взгляды софистов 7
2.1 Проблема общества 7
2.2 Человек и познание 11
2.3 Мораль 14
3. Учение Сократа 16
3.1 Общность судеб философов античности 16
3.2 Общая характеристика творческого наследия мыслителя 17
3.3. Диалектика Сократа 19
3.4 Мораль и нравственность 22
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 26
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 27
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 353212. Тема: Софисты и Сократ

Выдержка из похожей работы

…

Софисты и Сократ (1)

…….ибо
у них отсутствовала бескорыстная цель
поиска истины как таковой, взамен которой
обозначилась цель наживы. Платон
подчеркивал особенную опасность идей
софистов с моральной точки зрения,
помимо их теоретической несостоятельности.
На протяжении длительного времени
историки философии безоговорочно
принимали оценку Платона и Аристотеля,
критикуя в целом движения софистов,
определяя его как упадок греческой
мысли. Лишь наше время сделало возможным
переоценку исторической роли софистов
на основе систематического пересмотра
всех предубеждений, и можно согласиться
с В.Джегером, что «софисты – это феномен
столь же необходимый, как Сократ и
Платон, последние без первых не мыслители».

Возникновение
софистов

В V
в. до н.э. во многих городах Греции на
смену политической власти старинной
аристократии и тирании пришла власть
рабовладельческой демократии. Развитие
созданных ее господством новых выборных
учреждений – народного собрания и суда,
игравшего большую роль в борьбе классов
и партий свободного населения, — породило
потребность в подготовке людей, владевших
искусством судебного и политического
красноречия, умеющих убеждать силой
слова и доказывать, способных свободно
ориентироваться в различных вопросах
и задачах права, политической жизни и
дипломатической практики. Некоторые
из наиболее выдвинувшихся в этой области
людей – мастера красноречия, юристы,
дипломаты – становились учителями
политических знаний и риторики. Однако
нерасчлененность тогдашнего знания на
философскую и специально научные
области, а также значение, которое в
глазах образованных людей греческого
Запада успела в V
в. до н.э. получить философия с ее вопросами
о началах вещей, о мире и его возникновении,
привело к тому, что эти новые преподаватели
обычно не только учили технике политической
и юридической деятельности, но и связывали
эту технику с общими вопросами философии
и мировоззрения.

Гриппий
обучал по свидетельству Ксенофонта и
Платона, астрономии, метеорологии,
геометрии и музыке; Пол бы сведущ в
учениях физике; Критий разделял, по
свидетельству Аристолеля, психологические
взгляды Эмпедокла; Антифонт занимался
задачей квадратуры круга и пытался
объяснить метеорологические явления
– то по Гераклиту, то по Диагену, то по
Анаксегору. Новые учителя получили
наименование «софистов». Первоначально
словом «софист» называли искусных в
каком-либо деле людей – поэтов, музыкантов,
законодателей, м
…