Тема: Социальный статус женщины в классических Афинах . Учебная работа № 351966
Тип работы: Диплом
Предмет: История
Страниц: 73
Год написания: 2019
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Дети в афинском обществе 7
1.1. Беременность и роды 8
1.2. Образование и воспитание 13
1.3. Роль детей в религии 19
1.4. Игры детей 21
2. Женщина в брачно-семейных отношениях 24
2.1. Роль женщины в семье 24
2.2. Брачные обряды у греков 29
2.3. Положение супруги в браке 34
2.4. Идеальная жена в представлении греков 37
3. Статус женщины 44
3.1. Незамужние 44
3.2. Гетеры 49
3.3. Разведенные 55
3.4. Вдовы 58
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 62
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 69
Учебная работа № 351966. Тема: Социальный статус женщины в классических Афинах
Выдержка из похожей работы
Социальная роль женщины в Египте
……., правового положения,
причастности к политике, религии,
искусству.
Основной
функцией женщины, несомненно, было
продолжение рода. Каждый египтянин,
глава семьи, должен был иметь свой
собственный дом, будь то дворец или
жалкая лачуга. Понятия «построить дом»
и «взять жену» были для египтян синонимами.
До нас дошли свидетельства того, что
нередко браки заключались по воле
родителей или господ, однако лирические
стихи, донесённые до нас папирусами из
музеев Турина и Лондона показывают, что
молодые люди пользовались значительной
свободой и могли жениться по любви.
Кроме того, в египетских любовных сказках
нередко часто описываются ситуации,
когда влюблённому юноше приходилось
проходить испытания, чтобы добиться
руки возлюбленной. Интересно, что сюжет
сказки о Золушке, написанной Ш. Перро в
17 веке, был известен египтянам. Расшифровка
папирусов показала, что эта сказка была
очень популярна, её героиню звали
Родопис, а вместо хрустального башмачка
у неё была золочёная сандалия.
В
любовных песнях юноша называет свою
невесту «моя сестра», а та его – «мой
брат». После свадьбы муж продолжал
называть жену «сенет» – «сестра», а не
«хемет» – «супруга», правда, на судебных
процессах на подобные тонкости не
обращали внимания. Эта игра слов вызвала
недоразумения у некоторых египтологов,
которые утверждали, что у древних египтян
браки заключались между родными братьями
и сёстрами. Конечно, некоторые фараоны
женились на своих сёстрах и даже на
дочерях, но «закон дозволяет фараону
делать всё, что он хочет».
Моногамия
была у египтян основной формой брачных
отношений. Однако, в отличие от женщины,
неверность которой каралась смертью,
мужу разрешалось иметь в своём доме
наложниц. Известны случаи полигамии,
но они довольно немногочисленны среди
простых смертных. Фараоны же обладали
огромными гаремами. Например, у Рамзеса
II было около 160 детей. Нетрудно представить,
сколько женщин обитало в его дворце!
Впрочем, за редким исключением, жёны
прекрасно ладили между собой.
О
свадебных обрядах нам практически
ничего не известно. Как правило, за
невестой давалось приданное. Ритуал
«сватовства» был прост: когда фараон
из «романа» о Сатни-Хаэмуасе решает
поженить своих детей, он просто говорит:
«Пусть приведут Ахури в дом Неферкаптаха
этой же ночью! И пусть принесут с ней
превосходные дары!» Судя по всему, именно
пышная процессия, сопровождавшая переход
невесты в новый дом и была египетск
…