Тема: Сирийский город (Дамаск) в высокое средневековье. Учебная работа № 351346

Тип работы: Курсовая практическая
Предмет: История
Страниц: 43

СОДЕРЖАНИЕ

Стр.
ВВЕДЕНИЕ 3

1. Дамаска — столица Арабского Халифата 5
2. Социально-политическая история Дамаска 10
3. Экономика Дамаска в эпоху Высокого средневековья 19
4. Демография Дамаска 33
5. Топография Дамаска 38

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 41
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 43Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Учебная работа № 351346. Тема: Сирийский город (Дамаск) в высокое средневековье

Выдержка из похожей работы

…

Исторические цивилизации и древние города Среднеазиатского Двуречья

…….кономерностями и
особенностями развития – суть истории
Узбекистана, ибо современное государство
– прямой исторический наследник той
территории со всем ее прошлым, на которой
оно сформировалось, примеров чему мы
знаем немало во всем мире.Вне зависимости
от общности историко-культурного
процесса в Среднеазиатском Двуречье
уже в глубокой древности, по-видимому,
в конце II – начале I тыс. до н.э., происходит
процесс формирования цивилизаций:
бактрийской (южной), согдийской
(центральной), хорезмской (северной) и
фергано-чачской (восточной). Каждой из
них были присущи черты стадиальности
историко-культурного процесса, локальных
закономерностей и особенностей развития,
продолжительность существования,
обусловленные сложнейшими процессами
культурогенеза, этногенеза и факторами
раннего генезиса государственности.
Они по внутренней сути своей являлись
земледельческо – ирригационными
цивилизациями, а следовательно, и
городскими, ибо город – неотделимая
часть их бытования на всех стадиях –
от эмбриональных протогородских форм
до самых развитых агломераций, подобных
Александрии, Балху, Мерву и Самарканду.
Огромное значение здесь принадлежало
скотоводству как домашнему, так и
кочевому, но не оно определяло их основное
содержание.
Государства,
возникшие на фундаменте этих цивилизаций
и являющиеся одной из форм их выражения,
развивались параллельно с ними, придавая
им устойчивость и продолжительность
существования, а в определенные периоды
– общность политическую, экономическую
и культурную. Если думать, что важнейший
признак появления развитых форм
государства – письменность, то следовало
бы считать, что и цивилизация возникает
одновременно с государством, ибо
письменность также является одним (но
далеко не основным) из важнейших
составляющих ее компонентов.
Но если
цивилизация и прежде всего историческая
– это скорее всего явление стадиальное,
присущее всем стадиально-хронологическим
периодам развития человеческого
общества, начиная с эпохи камня, то
государство и государственность –
явление вторичное, производное от
цивилизации, возникающее на определенной
стадии развития общества, а именно эпохи
бронзы, когда в исторических цивилизациях
Месопотамии, Восточного Средиземноморья
и в низовьях Нила возникают первые
эмбриональные формы государства – так
называемые города-государства, или
номы.
Огромную роль
в формировании исторических цивилизаций
играют автохтонные этносы, фо
…