Тема: Роль митрополита Петра и Алексея в объединении московского государства. Учебная работа № 351141

Тип работы: Диплом
Предмет: История
Страниц: 83

СОДЕРЖАНИЕ

Стр
ВВЕДЕНИЕ 3

1. Роль православия в жизни русского общества 6
1.1. Роль церкви в формировании государственной идеологии 6
1.2. Деятельность святых митрополитов Петра и Алексея по упрочнению Московского государства 45
2. Усилия церкви по объединению Руси 61
2.1. Роль Сергия Радонежского в становлении великого русского народа 61
2.2. Святые этого периода 65

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 80
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 83Стоимость данной учебной работы: 3750 руб.

 

Учебная работа № 351141. Тема: Роль митрополита Петра и Алексея в объединении московского государства

Выдержка из похожей работы

…

Соціально-політичні проблеми у творчій спадщині Петра Могили

…….ого знання під впливом
економічних, соціальних, політичних,
ідеологічних факторів:

1) протосоціологія
епохи становлення розвитку та розпаду
Київської Русі (праісторія, Київська
держава, княжа доба, литовсько-польський
період – V-XV
ст.);

2) протосоціологічне
знання козацької доби (XV-XVIII
ст.);

3) протосоціологія
доби відродження України (XVIII-XIX
ст.).

Значний інтерес для
протосоціології становлять
соціально-політичні концепції
Києво-Могилянської академії – першого
вищого навчального закладу на східних
землях України. Засновником академії
був визначний церковний і культурний
діяч київський митрополит Петро Могила
(1596-1647 рр.). Разом з іншими діячами академії
С.Яворським, Ю.Кониським, П.Величковським
та Ф.Прокоповичем – він розвивав погляди
на співвідносини церкви і держави,
світської та церковної влади.

Метою роботи є дослідження життя
та творів Петра Могили – відомого
церковного і освітнього реформатора.

Теоретичним підґрунтям
стали роботи Пічі В., Юрія М., Буряка Ю.
та інших [1-5].
Вони досліджували внесок Петра Могили
у протосоціалістичну думку досить
стисло, творчості велика увага не
приділялася. Лише Дзюба О. дослідила як
біографію, так і творчу спадщину, що
становить значний внесок у соціологічну
науку.

1. БІОГРАФІЯ ПЕТРА МОГИЛИ

Син господаря Волощини
та Молдови, Симеона
Могили, та
угорської князівни, Маргіти,
народився 21
грудня 1596 р. Рід Могил у своїй політиці
орієнтувався на Річ Посполиту, яка
намагалася утвердитися на цих землях
на противагу Османській імперії, у
васальній залежності від якої перебували
Молдова та Волощина. При підтримці Речі
Посполитої господарем Молдови в 1595—1606
роках був брат
Симеона, — Єремія
Могила. Після
його смерті господарем став Симеон
(1606 — 1607). По
смерті Симеона міжусобні
війни, які точилися в Молдові, змусили
його дружину з дітьми (а їх за одними
даними було п’ять, за
іншими — шість
синів) переїхати в Річ Посполиту. Тривалі
зв’язки роду Могил з польськими впливовими
колами забезпечили їхнім дітям входження
до польського магнатсько-шляхетського
та українського князівського оточення.
Вони одержали в Речі Посполитій шляхетські
права, дочки Єремії одружилися з синами
родин Вишневецьких, Корецьких, Потоцьких.
Одна з них — Раїна
Могилянка — була
дружиною князя Михайла
Вишневецького. Її
онук Міхал-Корибут
Вишневецький став
польським королем (1669-1673). Раїна заснувала
на Лівобережжі, де знаходилися вели
…