Выполним-студенческую-работу

Тема: Религия Древнего Египта . Учебная работа № 352453

Тип работы: Курсовая теория
Предмет: История
Страниц: 31
Год написания: 2017
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Религиозные представления Древнего Египта 5
1.1 Особенности религии Древнего Египта 5
1.2 Значение мумифицирования в религии Древнего Египта 8
1.3 Священные животные в религии Древнего Египта 10
2. Культы Древнего Египта 17
2.1 Пантеон богов Древнего Египта 17
2.2 Культ фараона Древнего Египта 24
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 30
Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 352453. Тема: Религия Древнего Египта

    Выдержка из похожей работы

    Религия Древнего Египта Религии Месопотамии

    …….та,
    насколько ее можно проследить по
    историческим памятникам, было почитание
    местных номовых божеств-покровителей.
    Номы были, несомненно, остатками древних
    племен, объединенных в конце четвертого,
    тысячелетия до н. э. под общей властью
    царя. Однако культ номовых богов оказался
    чрезвычайно устойчивым: он держался до
    самого конца истории Древнего Египта,
    уже сочетаясь с поклонением общеегипетским
    божествам.

    В этих местных номовых культах сохранялись
    глубоко архаические черты, каждый ном
    чтил свое священное животное, связывавшееся
    так или иначе с местным богом. Последний
    изображался нередко или в виде этого
    животного, или в смешанном, зооантропоморфном
    образе. Примеры можно приводить без
    конца. Почти любой представитель
    египетской фауны почитался в той или
    иной области (а некоторые и по всей
    стране). Так, в самом южном номе—
    Элефантине почитали барана, в Дендере
    — корову, в Сиуте — шакала, в Гермополе
    — ибиса и павиана, в Бубастисе — кошку.
    Покровительницей Нехена, откуда исходило
    древнейшее объединение Южного Египта,
    считалась богиня-коршун, а рядом в Нехебе
    чтили водяную лилию. Древнейший центр
    объединений Северного Египта— Буго
    почитал священную змею, а соседняя
    община Пе — пчелу. Иероглифы, изображающие
    четыре последних существа, впоследствии
    стали символизировать объединенный
    Египет.

    Во многих местностях (особенно в Фаюмском
    оазисе) даже крокодил считался священным
    и неприкосновенным властителем речных
    вод, и охота на него строго воспрещалась.
    Маленьких крокодильчиков помещали в
    храмовых прудах, откармливали медовыми
    пирогами и в случае преждевременной
    смерти мумифицировали, окутывали
    погребальными пеленами и с почетом
    погребали.

    Огромным почитанием пользовались такие
    птицы, как ибис, кобчик, коршун, а из
    насекомых особенно навозный жук (т.н.
    скарабей).

    Иногда из бесчисленных представителей
    какого-либо вида животных отбирался
    один представитель и объявлялся богом.
    Так, например, со многими сотнями и
    тысячами быков в Египте не особенно
    церемонились. Их пасли, погоняли бичами,
    запрягали в плуги и т. д. Зато
    одного-единственного быка выбирали
    соответственно особым приметам (он
    должен был быть черным, но с белым круглым
    пятном на лбу, с особыми волосками на
    хвосте и т. д.). Когда такого исключительного
    быка после долгих обследований находили,
    то его приводили в Мемфис, в специальный
    храм и объявляли священным и
    неприкосновенным. Когда кончалась его
    счастли

     

    Вам может также понравиться...